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放生就等于积阴德吗?
现在很多人喜欢用放生的方式标榜自己的慈悲之心,美其名曰积阴德。
积德放生一般放什么然则,没有多少人知道,放生本身这种极为慈悲的事情,被演变为一种罪大恶极的孽债。
放生 功德姑且不说盲目放生对于生态的破坏(这类新闻屡见不鲜),对于被放生的动物而言,本身就是一种极为可怕的惩罚。从因果轮回的角度来说,前世的罪孽才导致今生的畜生道之难。而赎罪的过程就是饱受畜生道的苦痛,进而对自己的升华。
而放生,正是将其中最大的苦痛被吃掉给放掉,等于放掉了其赎罪的最后希望。
端午节放生什么最好此外,因果之中,有一部分非现世报的报应,本该在动物此生得以了解这段因果。因为你本身的随意放生,结果将这段因果人为地了结,多数放生者也就不能因此获得期望中的功德,反之,往往为之背上相应的因果。而这部分大多数不会是现世报,当然也有相当一部分会以现世报的形式回馈给你。
放生需要买什么鱼也许你不会相信,但是事实正是如此。
然则,有的人会喷我,为什么一开始说是极为慈悲的事情,结果讲了一大段反驳。
之所以说慈悲,那是相对而言的。
纵观现在的放生者,大多以一种功利的目的去做这件事情。也就是我是为了积阴德所以我才努力放生。而慈善与慈悲,本身是不带功利的。
此外,对于放生对象的选择也是很重要的。
去市场随便买些动物来放生,而其中对于养殖场出来的鱼,野外的环境无疑相等于把我们人类放到了亚马逊森林或者东非大草原,存活着寥寥。
此外,对于外来物种的放生所导致的当地物种的惨剧,这笔罪孽也是归于放生者的。
再则,由于放生物钟,导致部分人在下游再度捕捞的贪婪心,放生者也要背上相应的责任,没有放生,没有这批人的捕捞。
当然,对于放生,并非仅仅如此。
对于放生所捕获的野生动物甚至是国家保护动物,比如说蟒蛇、中华鲟等等,这些才是功德。然而,人是功利的,尤其是放生者更为功利。野生动物太贵了,买不起,还是市场上买一些,便宜又实惠。
放生野生动物的功德,往往是真实可见的现世报。简单举例,中国四大传说中的白蛇传,许仙不就因为救了白素贞才得到了一段可歌可泣的爱情吗?
对于修炼得道的动物的放生,可遇而不可求。然而,相应的,养殖场下来的动物是不可能有修炼的机会。所以这批往往是野生动物。
但是别跟香港那哥们那样,买毒蛇去放生,且不说对于其他路过的人的伤害性。至少,他就被毒蛇给咬死了。对于因果报应的可能性没有人能说清,但完全可以说这便是最大最大的讽刺。
也算是咎由自取。这次是到山上去放生,如果是到读者家里去放生呢?这好像叫犯罪吧。
放生,本身是以一种替动物承当因果的大无畏精神去面对这件事情。对于天地法则而言,其功德衡量是在于你承当完了相应的因果再结算。而对于本身有功德加身的大能而言,可以适当减轻其应受的因果。
简单粗暴而又没有道理地举个例子来说,你今天放生了一千条注定要被人类吃掉的鱼,那么你该承当相应的一千次被吃掉才能得到今天放生的功德。当然,对于功德的衡量不是这么简单的。如果你是为了所谓的积阴德,那么可能是要相应地添加次数;如果是报着最纯粹的慈善之心,那么可能给你打个折。
再观整个佛教的因果报应里,行善才是最大的功德。修路造桥、助学等等其实比所谓的放生更加有效。当然,救人一命更是功德无量。
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