一、东莞放生地点少有人
1、末学没学佛前也是曾经杀生，比如杀鸡，杀鱼，杀农作物上的虫子，苍蝇，蚊子等等。学佛后才知道不能杀生的道理，从网上看到放生好处，就留意路边或市场中的活物，想让动物逃命，就随缘买些来放生。有一天想去放生，看到经常走的马路边有卖肉鸽子的，觉得鸽子被杀太残忍，想救鸽子，就买了几只将它们放生了。
2、此后有一天从灵光寺拜佛菩萨回来后，晚上做了一个梦，梦到在寺院一位穿着灰色僧衣的老和尚，北边有一个很大的莲花宝座，宝座很大，比一间房子都要大，上面没有佛菩萨，老和尚领着末学对着莲花座，示意让拜，末学合心里有些不明白，为啥座上没有佛菩萨，（梦醒后才明白，这位老和尚就是菩萨）。然后老和尚慈悲的说：家里有吉神保佑。然后老和尚让把身体里的鸽子放生，说末学的身体内有四五十个鸽子，还有几只大概两三只不知道什么鸟，有几只已经被杀死了（意思是由于没有放生，有几只鸽子已经被卖肉鸽的杀了）。这时候，末学看到自己身体是一个皮囊，就像一个侧面开口的布袋，低头看到，里面有一群鸽子，大概四五十只，前面有两三只黑色的不知道什么鸟，有几只血淋淋的已经被杀了。
3、梦醒后就想以后遇到杀鸽子的，一定要救出它们，尽自己最大能力放生。从此之后，就专门留意找哪里有卖肉鸽的。末学工作的小区边上是个市场，有个卖鸽子的，领了工资，就会去买一部分鸽子放生。每次都会用一个纸箱子扎几个洞，鸽子放里面，提到几百米外的高速路防护林，掀开箱子，先给鸽子念诵三皈依，念诵佛菩萨名号。让末学意外的是，鸽子在听念诵三皈依佛菩萨名号期间，会静静的一动不动的听，每次放生心里都很欢喜。一般都隔一段时间，买上几只鸽子，或者其他的物命，找一个人少的地方，悄悄的放生。
4、说到放生，季节，气候，温度，生存环境等等都很重要，到了放生地点，要先观察，这个地点怎样，是否适合所放物命的生存。很多时候我只要一说放生，可能就有师兄说了，你这里放了，那里别人又抓住了，或者说什么地方的什么人大量放生后反而导致物命死亡等等。师兄们，我们在危险的时候，是希望别人救呢还是不救！！！如果你想放生，你想救命，会找一百个理由，一百个方法，一百个安全的地点，来做这件事。如果不想放生，会找一百个理由，一百个失败的例子，来辩解不放生。古代高僧放生的故事想必大家看过或者听说过，合理放生，也就是找安全地点，合适的季节，适合的生存环境这才是重点。
5、末学从来不参与网上的放生。也没有参加过集体放生，师兄们，想放生没有合适地点的，可以诚恳求观世音菩萨，菩萨会加持的。去年冬天末学想放生鱼，可是不知道哪里的水质和环境适合，诚恳求观世音菩萨：南无大悲观世音菩萨（三遍）弟子想放生鱼，可是不知道哪里有适合的河流，求观世音菩萨给弟子说个能放生的河流。当天晚上，梦到菩萨告诉说：坐336或者977就到放生的地方了。
6、第二天先坐此公交车，找到了在三家店西口有个水库，正好可以放生。末学坐车回到田村中街，拿了一个最干净的水桶，在水管上洗了几遍，到街上买了几条鲫鱼，大概有十条左右吧！怕秤的时候鲫鱼没有水影响生存，先在桶里灌了些水，放到秤上，秤出重量，然后再往水桶里放鱼，不时的提醒商家轻点，慢点，别伤了鱼，大概有十条左右鲫鱼，其中有一两条鲤鱼。
7、秤好付了钱，又往水桶里添了些水，提着水桶从中街走到西口，坐上车，到了三家店西口下车，提着水桶要走过一座桥，然后顺着河西岸到达目的地，大概有500米左右。提着一桶水走500米，一路要歇好几次。
8、本来想在半路河岸高的地方从栏杆上直接倒入河中，可是又怕鱼受不了，到了浅水岸边，河岸很陡，就在提着水桶准备从最近的小路下去时，犹豫这么陡不好走，抬头看到一位老奶奶，有七八十岁，老奶奶说：“从那边下来”顺着老奶奶的手看过去，北边不远处有条小路，比较好走，从北边小路提着桶来到河边，请示了老奶奶怎样放生鱼，老奶奶说慢慢倒入河中就可以了，然后老奶奶说：“放了就被那些人抓走了，哎！”然后就走了。末学也注意到远处桥墩下面坐着三个人，末学心想，一定要等鱼游走了，再离开。
9、给鱼念了三皈依后，将鱼缓缓倒入河水中，然而始料未及的是，鱼到了河里，只是游了很短的距离，有的就在原地附近！这时候的河水没有结冰，也就是刚结冰不结冰的温度，末学只好从远处搬来几块石头，放到河里，一个脚踩在石头上，把水桶放到石头的前面，另外一个脚踩在桶里，很快水就浑了，看不见水中的鱼，末学用手从水中摸鱼，摸到鱼就往远一点地方放，因为水浑，又很凉，总有半个小时左右才送到远点地方，等了一会，游到远点的地方，就在要离开时，不放心，从水里来了个地毯式搜索，又找到一条鱼，这回不在浅水处放了，将鱼放到水桶里，灌了些水，准备离开时，突然发现河岸东边一点的位置有几条泥鳅，因为天冷，河岸边有点冰茬，泥鳅冷得厉害，就使劲往泥里钻，可是半个身子露在外面，有的泥鳅在石头边上，末学就把泥鳅大的小的都放到水桶里，搬开一块石头，下面有很多，找泥鳅的时候，突然水中开始咕嘟咕嘟冒泡很急的，大概有十秒钟左右，末学心想只要不是蛇就没事，用手在冒泡的地方摸到两条泥鳅，一条黑色，一条白色红色相间的，放到桶里，这时候就想，难道水里的泥鳅知道要放到深水区，自己上来的？
10、把岸边的冻的不动的泥鳅都放到桶里，提着水桶走到大桥边河岸高的地方，将一条鱼和很多泥鳅倒入水中，鱼和泥鳅一进水，就向四周游开了，很快的速度，就像一朵花，向着四周散开来，然后就不见了。当时末学就想，这个河岸高，放生鱼安全，但是鱼离河岸太高大概有五六米，末学想再放生的时候就拿两条绳子，一条拴在桶芯上，一条拴在水桶下四分之一处，从高处将水桶慢慢放到河面，轻轻提起下面的绳子，鱼就会缓缓的倒入河中。于是就有了后来的放生索和欢乐桶。
二、台湾山哪里能放生松鼠
1、从三家店放生回来，末学只要一想到三家店水库，脑子里就有一个画面：韦陀菩萨白色的将军身，站在水库上方，很高，没有办法形容高度，脑子里出现的这个画面，是那样的真实。
2、放生就是救命：放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，因此功德至大！
3、放生就是还债：我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以我们所积欠的无数杀债。
4、放生就是救急：放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，因此功德至深！
5、放生就是慈悲：佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。
6、放生就是觉悟：任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。再者，众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。《普贤行愿品》云：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”印光大师亦云：“一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。”
7、水陆众生，一念心性，与三世诸佛，无二无别。但因无明业障，轮回受苦，劣为异类畜生，一旦业惑断尽，因缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类畜生，六道轮回，沧海桑田，怎知明日我不会沦为异类畜生，彼亦可能超拔六道，成佛证果。我尚且希望恳求其慈悲度我，如今何敢轻慢甚且杀害之！
8、放生就是实践：与其空口说得万言，不如老实行得一字。
9、放生就是积极：吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。
10、放生就是方便：我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第非其他小善所能比！
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