郑州为孩子生日放生说什么话好呢(郑州可以放生的地方在哪)

编辑:admin 发布时间:2024-02-19 浏览:493次


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敬畏生命,我把送人的螃蟹收回放生了

有人说:“当我们知道苦难是生命的常态,烦恼痛苦总相伴人生时,我们便没有必要自怨自艾。”其实,不仅是对生活不自怨自艾,而应该用明信因果的心去对待人生。学佛后,我明白了六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母的道理,我改变了心态,对生命更加敬畏,不再吃鲜活之物,常常怀着一颗感恩的心去面对生活。

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我做事有一个专一的习惯,在恭读佛教法著上也是如此。每当我恭诵完第三世多杰羌佛说什么叫修行后,便开始修学极圣解脱大手印。一段时间后,我几乎能背诵部分段落了。在此期间,我遇到了一些为难的事情,这也深深考验着我的修行......

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前些天,我先生从外面带回来几只螃蟹,高兴地对我说:“老婆,李总特意买了螃蟹送给你和儿子们吃的。这蟹可肥了,一只也有三四两呢,等会儿我蒸了给你们吃。” 先生一边说一边刻意躲开我的目光。

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我板着脸说道:“嗯,今生我吃它,来世它吃我,一报还一报。”

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先生着急地说:“你别这样,本来李总给了一箱,知道你学佛,我只拿了六只回来。少吃点没事的,你看那么多人吃了也没事嘛。”

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我笑嘻嘻地说道:“是呀,现在是没事呀,可我不想来世遇见你的时候,你也是一只螃蟹。到时候那么多螃蟹,我也分不清谁是谁了。”

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他听了我的话,便放弃了蒸螃蟹的想法,颇为无奈地说:“你不吃算了,这么大个扔了可惜。要不,送给邻居吧。”

刚好小儿子从邻居家串门回来,我随手就把螃蟹给了邻居。

邻居惊叹道:“这么大呀,谢谢啊!”

吃完饭,我回想起先前的对话,突然一惊,我没有吃那些螃蟹,却把它们送给了邻居,邻居会吃了它们,螃蟹终是因我失去了生命。“我不杀伯仁,伯仁却因我而死。”这不是在造恶业吗?

我顿时如坐针毡,越想越难受,就对先生说:“不行,我去把螃蟹要回来。”

他拦住我,说:“老婆,你怎么这样,送出去的东西,还往回要,你自己不吃还不让别人吃吗?你这是什么行为?”

其实,我也觉得难为情。可这些螃蟹是往昔的父母啊,我怎能只顾面子而眼睁睁看着它们下油锅呢?

我着急地说:“你不知道吧,这也是杀生的行为。让开,等会儿回来,我俩再聊。我现在要去把螃蟹要回来。”

先生紧紧拉住我:“你这人学佛真是一点面子都不要了?你不吃就算了,两个儿子也不怎么吃了。你现在还去把螃蟹要回来,那你以后怎么见隔壁的伯伯嬷嬷?!”

我非常坚决地说:“面子重要还是命重要?我是去救命,是我送过去的,我去要,你别担心。伯伯嬷嬷都是明事理的人,我不会让这件事影响你面子的!”

最后,我还是要回了螃蟹,并与邻居嬷嬷沟通好第二天一起去放生。

看到这些螃蟹获得生存的自由,我真的很高兴,但也有几丝后怕。如果当时我没有把螃蟹要回来,那它们就成了“盘中餐”,可见修行过程中的每一个言行都很重要。

自从学佛后,类似的考验屡见不鲜。每次回娘家,母亲总会做上一桌我以前爱吃的菜,少不了生猛海鲜。母亲见我不吃,问我是不是不对胃口。

儿子抢答道:“外婆,我妈妈学佛了,不吃活的东西了。”

母亲劝慰道:“少吃点,没事的。”

先生也在一旁劝:“少吃点,妈都做了,不吃,难道扔了?”

看着他们恳求的眼神,我耐着性子讲我学习极圣解脱大手印和第三世多杰羌佛说什么叫修行的收获与感悟,分享因果不昧以及众生如父母的道理给他们听。

然后,我再问:“现在你们还认为少吃点没事吗?你现在吃的也许就是往昔的亲眷或家人,而且父母为我杀生害命这个罪业我也承担不起。我不敢伤害,也不忍心伤害任何一条生命,他们都是我的亲人。希望你们也珍爱生命,并且明白‘种善因,结善果;种恶因,结恶果’的道理。我们不杀生而行放生,那种下的就是善因,就会结出善果。如果我们今天吃了它们,那就种下了恶因,说不定哪天我们也成为别人桌上的‘餐上肉’,一报还一报啊!”

母亲和先生静静地听着,若有所思。从此以后,母亲再也不拿家禽、河鲜“招待”我了.....

文/敏慈

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