【石家庄放生的什么】「十月哪天放生好」「什么季节放生鱼最好」「不参加放生但是随喜有功德吗」,石家庄放生的什么
(a)哪个寺院可以放生
众生乃众缘和合而成，众十二因缘演变而成人。蚂蚁乃至细菌皆是众生。我们不用往外找众生，人自性（身）中已有无量众生。现在科学发达，可证明人体中有很多细菌和微生物，五脏六腑中有无量众生。
人吃的食物也是众生，如猪肉、牛肉、鱼类等，这些肉类中有很多细菌。不吃这些肉类，肚里就没有了这些细菌的种子。吃那一类众生较多，即与之成为眷属，与彼因缘加深，而致纠缠不清不能分离。吃猪肉多者，有机会生为猪。吃牛肉多者，则生为牛。若多吃米是否也变米呢？米是无情，而众生是有情。若啖食有情众生，即会生为有情众生。吃无情众生，却能助长法身慧命。
人若禁食那一类众生，即是度那一类众生。“度”，即渡过苦海，登涅盘彼岸。人若明白这个道理，则不应吃众生肉。
放生甲鱼要说什么鳖放生什么时间去比较好从前有一个吃肉的人，死后到阎罗王处。他生前曾吃过的肉类众生，都要来跟他算帐，吃肉者还自我辩护：“我虽然吃肉，但罪不归我，应归咎卖肉贩。”于是阎罗王传召卖肉贩，卖肉贩亦自辩：“我所以卖肉，皆因有人买肉。若无人买肉，我又何必卖肉呢？”卖肉贩跟吃肉者互相争论。
放生的好处后来两人把责任推在屠夫身上，阎罗王又召见屠夫，屠夫也自辩说：“我确是宰猪，但是有人买，有人吃肉我才会屠宰，若无人买，无人吃，我也不会宰呢！”于是各说各的道理，所说的尽是造罪业的道理。结果，阎罗王仍然判食肉者偿还血债。可见我们吃那一类众生，就与那一类众生结下不解之冤，所谓：“肉字里边两个人，里边还吃外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”楞严经中云：羊死为人，羊既可为人，猪牛亦可为人。
虾可以放生吗若未得天眼通，不能观察其因缘，则以为猪即猪，羊即羊。人多吃众生肉，把本有的自性埋没了，失去灵性，变成愚痴。故欲度众生，先戒食众生肉。人欲度众生，先度自性众生，度众生还要离相，无所执着，方为真度。
最简单的放生仪轨_自己放生最简单有效的仪轨首先要加持一杯大悲咒水（可以预先加持准备好），洒在被放众生的身上。在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。细心周到：放生地点宜选择人烟稀少，地石家庄深，适合物类生存之地域为愿则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以。放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。
不论显密，放生仪轨都比较复杂，要做完一般得半小时以上，有时往往因此而造成一些要放生的生命死亡，很多情况下需要我们采用最简单而有效的仪轨，下面这个是我们推荐的最简单的放生仪轨：
1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”
2、念三皈依三遍（“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛不堕地狱皈依法不堕饿鬼皈依僧不堕傍生）（藏密弟子加念皈依上师）
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