曼荼罗
曼荼罗（梵文 ma-dala，藏文 dkyil-hkhor），在古印度原指国家的疆域和祭坛。但现在一般指按一定方式排列的佛像、菩萨像或种子字、三昧耶形等。又译为曼荼罗、曼陀罗、曼荼罗、曼荼罗等。又译为坛城、中圆、轮圆、轮满、坛城、聚落等。
为了修行观图之便而绘制、雕刻的曼荼罗，又有形似曼荼罗，成为曼荼罗的象征。
dala，曼荼罗的梵语，由 ma-da 和 dala 组成，ma，意为 "心精"、"精气"，dala，意为 "精气"。
da，意为 "心髓 "和 "精华"，la，意为 "成就"。因此，"曼荼罗 "一词的意思是 "获得精髓"。所谓 "精进"，是指达到佛陀的无上平等心。
由于曼荼罗是真理的象征，就像圆轮一样完美，因此也被译为 "圆圆满满"。此外，由于曼荼罗也被认为是 "开悟之地 "或 "道场 "的意思，而道场是为如来和菩萨集会而设置坛场的地方，所以曼荼罗也被称为 "坛场 "或 "集会"。因此，曼荼罗也有 "祭坛 "和 "集会 "之意。因此，将佛和菩萨的圣像聚集在一个祭坛上，或将所有菩萨刻画在一个地方，都可以称为曼荼罗。
一般来说，我们所说的陀罗可以分为四种，称为四曼荼罗，简称四曼。即
1、大曼荼罗：具有尊者相貌的图画，称为大曼荼罗（尊者形曼荼罗），相当于金刚界曼荼罗中的会身。
2. 三摩地曼荼罗： 这是以象征性的三摩地图画来表现法身大士的法器和法持，称为三摩地曼荼罗，相当于金刚界曼荼罗中的三摩地会通。
3. 法曼荼罗： 这是尊者的种子和真言，或尊者本尊位的种子梵字书写，或三昧耶中的法身显现以及一切经论的文义等，称为法曼荼罗（种子曼荼罗），相当于金刚界的妙会。
4. 羯磨曼荼罗：将尊者的大威德因缘铸成形象，形成立体、行为立体乃至四维的行为曼荼罗，称为羯磨曼荼罗，相当于金刚界的供养。
而这四种曼荼罗一般各包含三种曼荼罗，即
(1)大都（都蒙、普蒙）曼荼罗： 这是将各部神聚集在一起的曼荼罗，如以大日如来为中心的两部曼荼罗。
(2）部曼荼罗： 是指某部的所有神祇聚集在一起的曼荼罗，如佛陀部的佛顶曼荼罗、莲花部的十一面观音曼荼罗等。
(3) 分法（一宗）曼荼罗： 这是以单一法门为中心的曼荼罗，如释迦牟尼曼荼罗、如意轮曼荼罗等。
我们一般所说的曼荼罗就是以上四种大、小曼荼罗。Dhi、法律、因果曼荼罗。
标签：