一、昆明湖在哪能放生草龟
1、放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！
2、我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。
3、放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！
4、佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
5、任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。
6、与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
7、吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。
8、我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第非其他小善所能比！
9、我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。
10、每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！
二、温榆河哪里有放生的
1、灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
2、其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
3、每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累世以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！
4、每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命，这是因果必然不变的真理。
5、救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生！
6、放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日可待！
7、好，我们再看下一个，下一个就是鞭挞地狱，鞭挞地狱里面你看，画家他画几个，有没有几个现象?第一个，他一鞭打下去是皮肉绽开。皮肉绽开当中有几种，第一个是一鞭打下去已经不支倒地了，有没有?有的是跑，然后一面跑一面被鞭打。有的是那一鞭打下去，那个脚已经软了，你就可想而知那个鞭打是很痛苦的。他在揣摩这些受苦的相，然后给它画上去，说明地狱的痛苦。这个鞭挞地狱，鞭打的业，也是以前做出让人痛心的事。譬如说父母亲养育小孩一辈子，结果小孩子做出让父母亲痛心的事，或者是小孩子说话顶回来的时候，让父母心很痛，就是受那个鞭打地狱。我记得有一个小孩子，那时候满有趣的，他打电话给他妈，他妈就说你功课考那么差，我就不要付学费了，下学期学费我不想付。他电话中给他妈说，不可以不付学费，国家规定抚养小孩子是父母的责任，你不付学费我可以告你。他妈听了心都凉了，痛!就像鞭打，一鞭打下去;换句话说，儿子已经在犯了那个鞭打的业。所以我们整个社会里面，好像那个法律各种都还鼓励造恶业，整个环境都在鼓励造恶业。你这种回嘴给父母亲，老师还要叫父母亲去跟孩子道歉，你看这整个社会是不是很颠倒?譬如说孩子回话回你这么难听，这么受不了的话，你如果跟学校讲，老师说这是父母的问题，父母要去跟小孩道歉。有人移民到加拿大，因为小孩不乖，他骂小孩，结果小孩说你再骂我，我要告你。只要打电话去，警察马上来，隔离，说这是有问题的父母，隔离，是这样的。所以我觉得整个世界所造的业都很奇怪，他所造的业就是让小孩不要孝顺父母，不需要孝顺父母，父母养你是应该的，不养你就告他。所以整个业的推动不是在孝顺，你想想看，父母亲是不是很寒心?还有这个不去替父母著想的人，请问他会替别人著想吗?对他恩德这么大的人他都不著想，所以训练出来的人，学历愈高愈冷酷无情。我还看过譬如说，可能他的儿子是医生，他爸妈生病的时候送到医院来，他竟然用对待病人的方式去处理，就是说「来，会诊」，该怎么样就怎么样，最后该开刀就开刀。好像他的爸爸变成他的病人，他的妈妈变成他的病人，这里面一点尽孝道心都没有了，为什么?整个时代就是这样。孝顺父母它不会变成整个道德的标准，不会变成典范，不会变成国家提倡的风气，不会，那你想想看，这个风气怎么会导正，人心怎么会善良，世道怎么会遐昌?
8、选自大唐圣教—地狱变相图唐瑜凌老师主讲(第十四集)2017/7/31台湾台北市剑潭海外青年活动中心
9、一只只小鸟，回归蓝天，欢乐的歌声，弥漫天际。
10、天王感动，降下了福喜。山川河流，祥和安逸。
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