一、沈阳放生园放生牛蛙
1、清明是缅怀先人，也是万物生发的时节。2017年4月2日，广东放生协会联合阳江市放生文化协会分别在阳江市三廉公园的石觉放生台和中国蚝乡阳西县程村镇红光村开展科学放生活动。中央电视台和阳江电视台、日报社、侨报以及凤凰网、佛风网、香港网络电视台等媒体现场采访报道。
2、
4月2日上午，广东放生协会副会长单位广东鸿大集团有限公司向阳江市三廉公园立像纪念的先贤献了花篮，并和部分参加放生的群众参观了文化底蕴深厚的三廉公园，缅怀和学习贤明祖先的宏才大略和崇高美德。10时左右，主题为“弘扬孝善文化，树立和谐家风”的放生活动开始，参加活动的嘉宾有全国侨联副主席王荣宝、广东省地质局原巡视员段金海、广东海外潮人联谊会常务副会长陈英松、广东公益促进会常务副会长黄松典、阳江市副市长冯松柏、政协副主席李龙。在启动仪式上，阳江市放生文化协会名誉会长、阳江市政协原主席关则双热情洋溢地致词，广东放生协会常务副会长魏平英作了讲话。阳江市有关部门代表、广东放生协会、韶关和肇庆市放生文化协会的领导及代表、阳江市放生文化协会领导和会员以及热心群众等300多人参加了活动。大家齐唱《天海放生歌》，6万多尾草、鲢、鳙、鲮鱼随着优美的旋律游入了生态环境良好的漠阳江。本次活动，传承清明孝道文化，践行体验放生善举，激发构筑和谐美满家庭，具有深邃的内涵和现实的意义。
3、广东放生协会常务副会长魏平英讲：俗话说“百善孝为先”。孝道是中华传统美德的基础，它不仅促使人们饮水思源，感恩敬老，还鞭策人们推恩及众，兼善天下，在“亲情小孝”的基础上行“社会大孝”。佛学认为，放生善举的功德最大。我们今天放生，为的是维护生态平衡，弘扬生命价值，促进生活幸福，就是践行和体验社会之大孝。中华优秀传统文化，在世界上受到越来越多人的青睐，中国倡导，在国际上得到越来越多国家的认同，习近平主席提出构建人类命运共同体的倡议，已经载入联合国的多项决议。构建人类命运共同体，可以理解为以现代理念对儒家文化“平天下”的诠释。中华传统文化强调“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。习近平主席指出：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大的变化，不论生活格局发生多大的变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”我们这次活动鼓励携带家属参加，就是结合清明这一传统节日，把以往放生活动“正心修身”的人文理念提升到“齐家治国”的境界，促进树立和谐良好家风，进一步为大众放生注入新能量。家是最小国，国是千万家，让我们遵循习近平主席的教导：“广大家庭都要弘扬良好家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。”
4、在阳江吉祥素愿素食店用了午素后，王荣宝、段金海、陈英松、黄松典等嘉宾和广东放生协会、阳江、韶关、肇庆市放生文化协会的领导及代表共70多人，又到中国蚝乡红光村开展以“倡导科学放生，建设生态文明”为主题的放生活动，乘船在阳西县海洋保护区将3万多尾黄鳍鲷鱼苗放到大海，收到弘扬生命价值，养护水生资源的效果。
5、岭南文化由本根文化（即语言认同文化）、百越文化（即固有的本土文化）、中原汉文化（即南迁的中原文化）、海外文化（即舶来的域外文化）四部分组成，其内涵丰富多彩，精彩纷呈，涵盖岭南建筑、岭南园林、岭南画派、戏曲音乐、工艺美术、民俗节庆、宗教文化、饮食文化、语言文化、侨乡文化等众多内容[98]。
6、从地域上，岭南文化又分为广东文化、桂系文化和海南文化三大块，尤其以属于广东文化的广府文化、广东客家文化和潮汕文化为主，构成了岭南汉文化的主体。
7、翠郁青山祥云聚，百花幽谷禅院深。
8、空山僧影斜径过，朝礼诸佛踏歌行。
9、惠州，素有岭南名郡、粤东门户之称，群山连绵，美景遍布，集山、江、湖、海、泉、瀑、林、涧、岛为一体，融自然景观与人文景观于一身，“岭南第一山”罗浮山，“北回归线上的绿洲”南昆山等均位于此，杰出的人文景观千年宝刹礼佛古寺就坐落在观音山上。观音山山色如黛，林木茂密，虫鸣鸟啼，霞落苍穹，曾有僧衲无数侠客不断的辉煌，“花雨点苍苔，云霞落古木，云锁僧寮静，溪缠梵刹幽。”是观音山鼎盛时期的写照。
10、礼佛禅寺原名南海观音庙，始建于唐初。因其寺内供佛南海观世音菩萨，有求必应，威名盛传，香火鼎盛，来此许愿求签的信士众多，游人如云。后来，历经政权动荡，往昔规模宏大的南海观音庙屡遭战乱侵袭，殿堂破损、僧侣出游，建筑主体已荡然无存。
二、福建哪里放生虾最好
1、世纪更替，法缘续存，2000年4月礼佛古寺筹建委员会收到上级领导关于允许修复礼佛古院的批示后，正式开始启动寺庙修复工程。
2、经过十五年的艰辛募缘，礼佛古寺主体工程在诸佛菩萨加持，当地主管部门及十方善信、护法居士的大力支持下逐步完善，大雄宝殿、天王殿、地藏殿、山门等相继启建，综合楼、接待中心等各项配套设施投入使用。复建后的礼佛古寺，集礼佛朝拜、观光旅游、度假休闲为主题的功能体系，成为博罗县一流的佛教圣地。
3、一朝梵呗起，千年法缘生。
4、无明心中寂，慧灯传古今！
5、当消寂千年的古刹梵呗之音在礼佛古寺再次响起，一铙一钹一大罄，一镲，一鼓，一木鱼，朴素简练的法器搭配，演绎着妙然天成的韵律，延续着释迦佛陀千年悟道的真理；一行一踱一叩拜，一花一叶一菩提，僧侣们清亮的唱腔传送着信仰的力量，为烦躁不安的红尘送来心底的清凉......
6、路依山转，拾阶而上，步入礼佛古寺的山门，规模宏大的仿唐建筑群映入眼帘，天王殿、地藏殿、大雄宝殿依序排布。仿佛千年之久的南海观音庙盛世佛境再现，梵音绕耳，清香醒神。
7、一念静心花开变世界，每临绝境峰回路有转。山门右侧盘山绿茵路，佛手、观音文化长廊、千佛台、三十三观音、观音阁、古迹与传说等佛文化景观环寺而建，总是在游人攀登疲惫的时刻突显眼前，“恰似如梦初醒归途在眼前”，给人以前进的信心和力量。
8、礼佛古寺不仅是佛教信众的心灵净化之地，也是文人墨客吟诗赋词的最佳场所。历史上很多脍炙人口的佳句名言均创作于寺院。
9、礼佛古寺里有一处遗址礼斗台”，乃是明代万曆年间宾仲山房的故址，并有奇石“锣鼓石”高约七米、长约十二米、宽约八米，击其石顶则会发出清脆、宏亮的响声。奇石南面刻有“懒云床”、东面刻有“青羊洞”、北面刻有明代万历年间进士韩晟题诗一首“岭表饶奇胜，孙山亦不群，青天屏几叠，碧漾鼓初升，不是五丁壑，谁将太极分，更堪时礼斗，持此报文君。”落款为“明万历癸卯夏里人韩晟题”。在锣鼓石的北侧有一大石盘，盘面刻有“韩寅仲礼斗台”西面刻有“太极岩”、南面刻有“礼斗台”、下侧刻有“烂柯处”。居于锣鼓石和大石盘中间有一石碑，碑上刻有“青洋洞感应大王”字样。
10、佛缘广大，众生缘熟，法尔自然。为使更多的人认识佛法，结缘佛法，修学佛法，人生不虚度，了达宇宙人生的真谛，信受弥陀愿力的救度，人人佛性具足，礼佛禅寺还专门成立“紫竹林安养院”。
标签：