一、北京河放生地点
1、我非常用心栽培我的儿女，可是儿女偏偏都很坏，不孝顺、不听话。为什么我会生个不孝顺的孩子?
2、要想儿女孝顺你，自已要先以身作则孝顺父母。生个不孝顺的孩子，要反省自己有没有孝顺父母?你没有好因，那能得好报?做了佛弟子要觉悟、要正思惟、要痛改前非，要忏悔以往对父母的不孝。闻到佛法觉悟了，自已就先好好奉行孝顺之道。
3、更要明白，一家人都是有因缘才来聚会，并非无故而来，每个人都是来受报的。所以说：‘儿女本是债，讨债还债，无债不来’，儿女进了你家的门只有两件事：不是来讨债就是还债。不过通常是讨债的多，还债的少。来还债的当然是孝顺的儿女;若生个讨债鬼，因你前世欠他的多，今生就要多施他一点才能还债。那是你自招的，恨他做什么?你欠人钱当然要还债，还了就没事，不必那么苦恼。前生没有修福修慧，今世想要大富大贵，儿女都是那样虎父生虎子，没有因怎会有果呢?
4、当然人都会往好的地方想，希望自已的儿女能当总统、做大官;想是这样想，还要看他们有没有那种福，没有福报强求不得的。如果你子女有福报.有本事，时间到了，一定会得到应得的富贵。谁不希望儿女成龙成凤?可是要看你儿女是不是龙种凤种?他们的根性如何?不要在此打妄想了。
5、照这样说，是不是就不理子女随他们去发展?也不是!做父母的当然要尽自已的能力去栽培他们;但如果你已尽力去教导却还是教不好，那你已尽心力了，在事上就不要强求，强求只是徒增烦恼、伤害身心。身心要安乐才能学佛，才能修道。
6、要想为儿女求福，那就多为儿女做功德。如果儿女本身有福，再一培养就马上有感应;如果没福，那就要多多培养、多种善根，来世也能得感应。
7、放生，为魔第一大怕，所以他们尽量破坏，为什么呢？
8、放生是救众生第一大法门，什么都没有这个更有效。
9、放生是渡众生入佛法第一大快法，没有什么比得上，试想现在你对人讲佛法，有几个人听，几个人谢，可是你所放的众生，哪个不感恩，哪个不谢佛。哪个将来不会护持佛法呢，毕竟他们因佛得救。
10、放生是缩短成佛过程第一大法，对自已是快速入佛门第一大法，对所救众生也是第一大法，众生于极度恐惧中得救，其感恩戴德是可想而知的，此时对其宣讲的佛法相信它们必是终生难忘，日日思维，这是人之常情，将来如果这些所放的众生来人间修行，必是佛法兴旺，信心坚固，无可摧也。
二、广西哪里能放生黑鱼
1、放生是一个众生循环相救第一大法，众生因放生得救，将来必欢喜放生救众生。
2、放生非常重要，虽然刚开始放生会有很多障碍，但只要发大愿坚持放上一段时间后，就会发现障碍越来越小。放生之人合天心，顺众生意，布施安乐于十方法界，开众生之智慧，虽然魔之眷属极力想破坏，但却不是他们能够破坏的了的，为什么？
3、不敢杀害放生之人，杀一放生人，等于杀无量众生，这个罪谁都承担不起。
4、害一个放生人，等于害了无量众生的慧命，因一放生人放生，往往布施佛法，害一放生人，等于断了无量众生的佛种。不管他是什么身份的神魔，都会因此永处恶道，不得解脱，这些魔王也是有神通智慧的，不会看不到这一点，这个因果他们也是不敢承担的最后注意一点，放生的人求财富一定要合理，不要和佛菩萨漫天要价，不要把放生和发财等同起来，不要把放生作为发财的一个手段，那样就不是发菩萨心了。
5、因为放生是如此的重要，又是如此的不可思议，所以魔王虽不敢加害，但是却又想破坏，怎么办呢，他们只能通过一些别的法子，来打击你，使你自已退心，到时，就不是他的过失了，是你自已不想放的，各位同修，切记呀。
6、
一位智者谈自己的人生经验，让人感觉很受用。
7、关于孩子的教育，智者提出了“三句话不能说”理论。这三句“不能说”的话分别是：饿死了、累死了、冻死了。
8、为什么不能说“饿死了”呢？
9、如果人们感觉饿了就去吃饭，吃饱了自然就不饿了。这是教育孩子生活要有规律。
10、为什么不能说“累死了”呢？
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