一、昆明湖适合放生黄鳝
1、今天早晨，在南京鼓楼区东炮台江面上，10几头黑色油亮的脊背江豚，时而跃出水面，时而潜入江水之中，起起伏伏追逐鱼儿吞食，掀动阵阵浪花。而且当游到岸边处时，除了能看清黑色的背部和头顶上的瓶口大小喷气孔外，还能听到沉闷的“扑哧、扑哧”争抢气喘的声音，并露出一米多宽的黑燕扇尾。
2、为什么会发生江豚争抢鱼儿吗？据周围观察朱先生称，原来是一些市民租船放生10几桶鱼儿，引来黑光发亮的江豚，上下起伏的追逐吞食。从它们畅游在这里的情形来看，说明它们在这里生活得比较惬意，当成了免费的早餐。
3、据悉，江豚是我国特有、独立的濒危物种，属国家一级保护动物，江苏省也将南京长江列为重点保护水域。江豚对水质的要求较高。这表明南京长江段的水质在提高。
4、南京毗卢寺，位于南京市汉府街4号，始建于明嘉靖年间（1522-1566），因寺中供养毗卢遮那佛，初名毗卢庵。原一小庵，清咸丰年间毁于兵火，后有僧量宏创一佛殿。清同年间，曾国荃游南岳衡山齐公岩，与海峰法师有戏约“如我督两江，为您造庵。”海峰即立誓代他管理天下名山。海峰，江苏镇江人，客居湖南。清光绪十年（1884年，曾国荃任两江总督，招海峰至南京择地造寺，经与量宏商量，在原毗卢庵址建寺。湘军诸将捐巨资建大雄宝殿、万佛楼和藏经楼等，将原毗卢奄旧址周边扩大，东至清西河，西至大悲巷，北至太平桥，南至汉府街，遂改庵为毗卢寺，为南京第一大寺，方丈海峰，屈十方传法系寺庙。海峰下有方丈寄禅、芳田。光绪二十八年后有方丈显文（字印魁）、舣波、古昙、广明等。光绪中叶至宣统初年，印魁显文祖住持开展禅学研究。宣统元年，请谛闲大师来寺主讲天台宗教义。民国元年，方丈瑞生，传天台宗。同年，太虚在毗卢寺筹办中国佛教协进会（在镇江金山寺开成立大会），从事讲学和教务活动。民国8年，瑞生举行圆通大戒,受戒弟子中有比丘90人，比丘尼30人，男居士18人，女居士29人。同年，瑞生圆寂，由观同、务道相继任方丈。主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、万佛楼、藏经楼、毗
5、毗卢寺现任住持：传义法师卢殿、塔院、法堂、斋堂等。万佛楼供奉鎏金铜佛像3000尊，高约10厘米，楼中还造有药师塔，楼顶有观音“三十二应身彩塑像”。民国20年4月，中国佛教会会址由上海迁往南京毗卢寺，由太虚、仁山、王一亭、谢铸陈等常委主持会务。民国28年，寺僧务道于寺内创办毗卢佛学院。抗日战争时期，南京被日寇占领，中国佛教会迁往陪都重庆，汪伪傀儡政府警卫处通讯队在住此，1941年，日本人赠送桧木雕11面观音像1尊，高11米，把原禅堂扩建，后墙加高，改名观音楼，供奉东来观音大士，由栖霞寺僧大本至日本迎请，桧木产自台湾阿里山。1945年春，毗卢寺传授三堂大戒，峻岭任方丈兼得戒师。抗日战争胜利后，中国佛教会和中华佛学研究会，由陪都重庆迁回南京毗卢寺，太虚住会办会。民国35年4月28日，太
6、虚在毗卢寺召开中国佛教整理委员会常务委员会议。同年9月，中国宗教徒联谊会由南京卧佛寺迁至毗卢寺，常务理事长太虚和总干事长卫立民住会办公。同年，由中国宗教徒联谊会理事、佛教居士、民国政府最高法院院长、中央国医馆馆长焦易堂，中国宗教徒联谊会总干事长卫立民，南京市名中医张简斋、隋翰英、施今墨、时逸人、药材公司王九香等20余人发起筹建首都中医院于南京毗卢寺，方丈峻岭和退居老和尚务道协商，捐地两亩，不久在毗卢寺成立董事会，公推于佑任为董事长，焦易堂等为董事。民国36年5月26日，在南京毗卢寺召开全国佛教代表会议，推举章嘉活佛为中国佛教会理事长，江都雪嵩法师任秘书长。民国37年，首都中医院正式在南京毗卢寺召开成立大会。由施今墨负责医药业务，张筒斋、隋翰英、施今墨、时逸人到院应诊，并举办了中医进修班，招收学员数十人，为国家培养了一批医务人才。民国时期，毗卢寺为南京名刹之一。
7、1949年4月27日，方丈峻岭离任赴上海，由映澈法师继任。1950年，首都中医院由南京市卫生局接管，原地址归居民区使用。1955年中国国务院周恩来总理陪缅甸吴奴总理来毗卢寺参观、访问、拜佛。1956年，接待世界佛教代表团。1966年起的“文化大革命”中，僧众被赶出庙门，房屋殿堂被江苏无线电厂占用，万佛楼3000鎏金铜佛全部散失，11面观音桧木雕像被拆毁送南京工艺雕刻厂另作它用。1998年，长发集团出巨资将江苏无线电厂迁走。同年10月13日，西半部殿堂交传义等僧众管理，恢复正常宗教活动，东半部地址由长发集团开发利用。
8、南京明清建筑介绍——宗教建筑篇
9、位于城东明故宫北，佛心桥37号，西北距太平门约2公里。寺废，现存大殿一座，现为南京二轻局中专校址。
10、香林寺为南朝古刹，始建于萧梁天监年间（502—519年）。最早位于江宁湖熟，洪武元年（1638年）迁入城内，取名兴善寺。成化15年（1479年）重修，规模为“中刹”，归灵谷寺管辖，下领“小刹”观音庵一所。清康熙38年（1699年），康熙皇帝第三次南巡时曾到兴善寺游览，见这里林木茂盛、鸟语花香，遂改名“香林寺”。后逐步衰落，现存大殿一座、古银杏三株和碑刻若干方。大殿座东朝西，南北长24米、东西宽18米，五楹四进硬山顶。柱础华丽，浮雕图案精美
二、2023年8月放生吉日
1、位于南京城南老虎头44号，毗邻周处读书台和李渔故居芥子园。
2、光宅寺始建于萧梁天监年间7年（507年），故址是梁武帝萧衍即位前的旧居宅舍，定名光宅寺。唐代以后逐渐荒废。南唐时复建，改名法光寺。北宋时寺僧募款重修，更名鹿苑寺。元代著名书画家赵孟頫与妻管仲姬曾在寺内画观音大士像。明代永乐年间（1403—1424年），西域回光大师以修建大报恩寺的余款重修光宅寺，更名回光寺。万历元年（1573年）再次重修，后几经战乱而成废墟。清代乾隆46年（1782年），一游方和尚在废墟中掘得一尊石观音像，即募资修寺，称石观音寺，沿用至今。
3、目前寺庙占地50多平方米，尚存正殿一间，另有三开间后堂一座，蜗居于居民院落之中。
4、位于城中北极阁东麓的坡地上，是南京城内知名度最高的庙宇之一。
5、鸡鸣寺原址在明初仅是规模很小的普济禅师庙，该庙据说是由萧梁大通元年（527年）始建的同泰寺几经兴衰演变而来。明洪武20年（1387年）重建寺院，起名鸡鸣寺。寺院整体建筑依山就势，颇具特色。后经过宣德、成化、弘治年间的几次扩建和大修，寺院规模最大时占地100多亩，寺僧100多人。清康熙、乾隆年间也曾对鸡鸣寺进行过修葺，后毁于咸丰年间兵火。同治6年（1867年）重建寺庙和观音阁；光绪20年（1894年），两江总督张之洞为纪念戊戌六君子之一的杨锐，在观音阁附近南唐涵虚阁旧址上修建了豁蒙楼。民国初年又有僧人石寿、石霞在豁蒙楼边增建了景阳楼。文革期间，寺庙被工厂占用，1973年一场大火使三座楼阁尽毁，1979年后重建。
6、位于清凉山南麓，是城西一处环境十分清幽的胜地。
7、该寺始建于五代十国杨吴顺义3年（921年）权臣徐温所建的兴教寺。南唐升元元年（937年），国主李昪在此避暑纳凉，改寺名为石头清凉大道场，石头山也随之改为清凉山。北宋太平兴国5年（980年），幕府山清凉广慧禅寺迁于此。后屡经废建。明建文4年（1402年）重建后改名清凉陟寺，后毁于清末战火。
8、目前，寺门外尚存南唐保大3年（945年）寺僧广惠挖掘的古井一口，名为义井，又称保大泉、还阳泉。
9、位于南京城南长干里，明清鼎盛时期曾与灵谷寺、天界寺并称金陵三大寺。大报恩寺为三大寺之首，统领城南一带次大刹两座，中刹十四座，寺内琉璃塔被誉为“世界七大奇观”之一。
10、该寺原址上建有东吴赤乌元年（240年）的长干寺和阿育王塔，史称长干寺为“江南佛寺之始”。后代多有兴废，宋天禧元年（1017年），改名为天禧寺。元至正25年（1288年），改为元兴慈恩旌忠教寺，后毁于兵火。明洪武末年重建，永乐6年（1408年）毁于火灾；永乐10年（1412年），明成祖朱棣为纪念生母贡妃，在这里兴建了大报恩寺和九级五色琉璃宝塔一座。大报恩寺建成后几经劫难，嘉靖45年（1566年）遭雷火袭击，殿堂建筑损失惨重，万历年间和清朝顺治、嘉庆年间均有修复的记载。清朝咸丰年间，太平天国军队据守中华门对抗清军，1856年因防卫需要而毁掉了大报恩寺塔。
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