一、贵阳鸡去哪里放生
1、跟我了解南京之——梁武帝舍身同泰寺
2、作者：南京市博物馆宣教部
3、佛教自东汉传入中土，至两晋时发展到高潮。宋齐梁陈之间，更因帝王的推波助澜弘扬佛法，使得佛院禅林在南方以南京为首，发展到了空前的规模。至粱武帝时发展到登峰造极。据宋乐史所撰地理志《太平寰宇记》记载：“钟山自梁以前，立佛寺七十所”，一座城市有寺院七十座，可见当时佛教的盛行。后人杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗句形容江南一带寺庙之众，其实并不夸张。
4、梁武帝萧衍佞佛更是到了登峰造极的地步，他原来信奉道教，但称帝三年后，便下诏宣布自己舍道事佛。并要求王公贵族，文武百官等“返伪就真，舍邪入真”。从此，梁武帝遵照在家居士的戒律修行，礼佛颂经，吃素念佛，广建佛寺，优待僧人，敕僧译编佛教典籍。梁武帝本人也因大力弘扬佛法，“以佛化治国”，而被称为“皇帝菩萨”。在其大力倡导之下，南朝佛教很快达到极盛，仅京城建康一处，寺院就多达五百余所，僧尼十万余人。他亲自敕建的寺院就有大爱敬、智度、光宇、解脱、开善、同泰等等。为了将佛教演变为教化万民的一种信仰，梁天监十八年，梁武帝在都城受佛戒，法名冠达，同时令王侯子弟将佛教定为国之所宗，大兴土木于江南各地，普建庙宇。并且将大批金钱投入佛门。最后梁武帝又别出心裁地四次“舍身”同泰寺，然后每次有政府官员替他“赎身”，花费四万万钱。
5、同泰寺建于大通元年，梁武帝几乎每天早晚都要去该寺礼佛诵经，给全国臣民消灾祝福。有一天他到同泰寺后没有回宫。他对随从说，他已决定舍身为僧，不打算再当皇帝了。群臣只好天天去寺里恳求武帝回宫。结果梁武帝仅在寺院住了四天，便在大臣们的苦苦哀求下，回到了皇宫。两年后，梁武帝第二次到同泰寺舍身事佛。按当时的风俗，只有用金钱才能赎身。大臣们集资一亿钱，替武帝赎了身。第三次是在中大同元年，八十三岁的梁武帝再一次舍身。这一次他连自己、宫人、国土都布施出去了，大臣们用了两亿钱才把武帝赎了回来。一年后梁武帝第四次，也是最后一次舍身同泰寺。这一次他出家时间最长，共37天，文武大臣依例又用一亿钱把他赎了出来。梁武帝热心做和尚，把朝廷大事弄得混乱不堪。有个叫侯景的野心家就利用他的昏庸，发动了一场空前的大叛乱，最终笃信佛教的梁武帝也未得善终，落了个饿死在台城的悲惨下场。
6、菩萨在线江苏讯大报恩寺遗址公园和牛首山遗址公园工程项目于9月16日奠基，预计2014年8月前建成主体工程并部分对外开放。位于中华门外的大报恩寺遗址公园建设将以全面保护遗址原真性、展示出土文物和考古挖掘成果为主。原宋代长干寺地宫上将搭建一个轻质的保护建筑，夜晚可通过灯光展示五色琉璃塔的形象。长干寺地宫内发现的佛教至高圣物——佛顶骨舍利将迎请至“补天阙现双塔”后的江宁牛首山遗址公园建地宫供奉。
7、在大报恩寺原址上建设旨在保护遗址、展示地宫文物、弘扬佛祖精神的遗址公园，就是要更好地弘扬佛法，传承千年佛教文化，再现金陵佛都胜景，使南京佛教文脉永续传承。他表示，南京将以高标准、严要求，精心做好规划、建设、展陈、管理等工作，通过大报恩寺遗址公园的建设，保护千载佛教圣地，传承城市文化记忆，打造有震撼力的精品文化工程，打造世界级佛教文化展示、交流平台和旅游览胜的重要目的地。
8、据南京市文化投资控股集团公司总经理谢国庆表示，根据大报恩寺遗址公园的总体设计方案，遗址外围将建设大报恩寺遗址博物馆、南京佛教文化博物馆和汉文大藏经博物馆，对遗址核心区进行全面保护。南区定位为文化旅游区，将来还将修复三藏殿遗址，并建设东吴时期的建初寺。
9、牛首山遗址公园是南京市委、市政府确定的“十二五”期间重点文化项目，在项目策划阶段，江宁区邀请了国内外优秀策划团队进行规划设计，形成了以“天阙藏地宫”为核心的规划设计方案，着力打造“生态胜境、文化胜境、休闲胜境”三大胜境。
10、牛首山遗址公园的规划设计方案主要包括三个部分：一是“补天阙”，修复山体生态，恢复牛首双阙；二是“建地宫”，利用天然矿坑建成地宫，供奉佛顶骨舍利；三是“现双塔”，修建“佛顶塔”，与现有弘觉寺塔相互呼应，再现双塔奇观。
二、高考放生咒口诀
1、在江宁区提供的效果图上看到了即将修建的“佛顶塔”，其紧挨地宫，与弘觉寺塔相邻，仔细看外形，这座“佛顶塔”与历史上的大报恩寺琉璃塔比较相似，同样是九层八面，金碧辉煌。
2、据介绍，“佛顶骨舍利”是经过国家宗教局和中国佛教协会认定的中国佛教三大圣物之也是国家一级文物。根据佛顶骨舍利如法如仪、清静庄严的供奉原则，为早日安奉好佛顶骨舍利，在深入调研、多方论证的基础上，充分考虑到牛首山在中国佛教史上的重要地位和历史上与大报恩寺的深厚渊源，并经宗教和文化行政主管部门，以及佛教界和文物界研究同意，确定在牛首山遗址公园内建地宫安奉佛顶骨舍利。
3、道慈大和尚参访南京牛首山
4、曙光法师迎接道慈大和尚
5、大菩文化浙江讯8月1日，中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、中国佛学院普陀山学院院长、普济禅寺方丈道慈大和尚，普陀山佛教协会副会长惟航法师、智宗法师、会闲法师等一行参访南京牛首山。
6、上午9时，参访团一行至南京牛首山，瞻礼当世仅存唯一释迦牟尼佛顶骨舍利，参观禅境层、佛殿层、佛宝层等，对牛首山恢宏的艺术建筑、优美的生态景观表示赞叹。
7、曙光法师陪同道慈大和尚参观佛顶寺
8、随后，在南京市江宁区佛教协会会长、佛顶寺住持曙光法师的陪同下参观佛顶寺。曙光法师向参访团一行讲述牛首山佛顶寺的发展史，介绍寺院道风建设、僧团管理等情况。道慈大和尚对曙光法师的如法管理，寺院道场的清净庄严表示赞叹，就普陀山佛教事业概况及观音法界项目建设等作了介绍，希望日后双方进一步加强交流，促进佛教事业更好的发展和弘扬。
9、大菩文化江苏讯11月12日，台湾著名作家林清玄先生及夫人一行到南京鸡鸣寺参访。鸡鸣寺住持莲华法师、监院慧吉法师热情接待林清玄先生一行，并陪同参观寺院。
10、在书画院，林清玄先生饶有兴致地挥毫泼墨，为鸡鸣寺留下“行深”两字以作留念。在图书馆，林清玄先生赞叹图书馆的藏书丰富，在图书馆收藏的自己作品上签名，并与莲华法师等茶叙畅谈。
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