一、刺猬怎样放生哪里
1、净土法门，三根普被，利钝全收，乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉！此法门以信愿行三法为宗：
2、信则信此世界是苦，信极乐世界是乐；信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死；信阿弥陀佛有大誓愿，若有众生念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。
3、愿则愿速出离此苦世界，愿速往生极乐世界。
4、行则至诚恳切，常念"南无阿弥陀佛"，时时刻刻，毋念暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身閑忙，立一课程。此外则行住坐卧，及做不用心之事，均好念。睡时当默念，不宜出声，宜只念"阿弥陀佛"四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡抽解，或至不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大声念、小声念、金刚念、心中默念，均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。如此则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。
5、每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。
6、根据我个人的观察,对世界上绝大多数人来说,人生一无意义,二无价值。
7、时间是亳不留情的,它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!
8、对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。
9、本性法师：禅思录放生与放死
10、救人一命胜造七级浮屠。
二、太原乌龟放生地点公布最新
1、人与动物，皆有佛性、皆为平等。因此，救鸟一命或救鱼一命也胜造七级浮屠。浩瀚的佛经，也论证了这一点。放生，功德无量啊！因此，佛教徒多乐于放生，非佛教徒也乐于放生。本来，这是一件大好事、大善事。既尊重生命、发扬慈悲精神，又保护生态、弘扬环保理念。可是，不知为什么，于今日，放生的实践，虽功颇多，但过亦不少，使佛教界引为憾事。
2、我不止一次看到，前面刚放生，后面就有人去抓了。抓者非放生者，他是抓去再卖还是煮了吃？我也不只一次看到，要被放生的鱼，被闷在桶里，等着放生，一部分已经死了。我曾到福州花鸟市场，东走西逛，鸟虫鱼龟的买卖颇兴，问经营者原因，说是放生者多了，有市场需求。听了，我心直往下沉。这不就意味着：因为放生，所以诱发了猎捕。那么说来，这放生不等于是变相的杀生吗？据向专家了解，鸟鱼等有自己适应的生存环境，一旦环境改变太大，便无法生存。我们把鸟鱼抓来买来，茫然地投放到一种未必是它适应的新环境中，便会导致他的死亡。有的放生场所，各类鱼种混居一处，产生大吃小的现象。尤其是，与人类一样，鸟鱼类等也都携带有病毒细菌。原来，他们居于深山深潭，于它们自己的领地，人类较少前往。而现在，它们与我们人类接近了接触了，带给人类病毒的隐患就加大，人类因此传染得病的几率就增多。
3、这真让我们为难。不放生，被抓捕的鸟鱼不是死定了吗？放生了，必诱发更多的抓捕行为发生，乃至其它的弊端产生。这就提醒我们，放生，一定要因物因地因时地慎重进行，否则，不是放生，乃放死也。
4、佛法告诉我们，鸟类虫鱼的生命是要拯救保护。但我们知道，人的生命更要拯救保护啊。如果我们能把拯救鸟类虫鱼的行为与精神同时扩展到拯救保护人类上，致力于人类困难的救助，我想，这是更大范围更大意义的放生。同时，也却除了放生鸟类虫鱼产生弊端的根源，实乃一举二得，何乐而不更着力地为之呢？
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8、次受昭觉请，拈帖云：有眼者见，有耳者闻。不从天降，不从地涌。既然符到奉行，岂可囊藏被盖！请维那宣过。
9、升座云：火不待日而热，风不待月而凉。鹤胫自长，凫胫自短。松直棘曲，鹄白乌玄。头头露现。若委悉得，随处作主，遇缘即宗；竿木随身，逢场作戏。有么？有么？问：灵云见桃华，衲子如何通信？师云：满山红烁烁。进云：上机顿晓，中下何如？师云：顶门上着眼。进云：功不浪施去也。师云：你脚跟下作么生？僧云：踏破澄潭月。师云：当空轰霹雳。进云：泥牛吼处天关转，木马嘶时地轴摇。师云：阇梨还和得么？僧拍手三下。师云：错错错！进云：灵山授记未到如此。师云：不是苦心人不知。进云：轻轻蹑足龙门过，惹得清风动地来。师云：被阇梨带累。问：大庾岭头提不起，如今何得在师边？师举拂子。进云：拈来当宇宙，锦上更铺华。师云：一叶落知天下秋。进云：还归有道君。师云：但恁么信取。问：兵随印转，和尚今日兵印在手，如何受用？师云：看取令行时。进云：和尚还用得斩诸侯剑么？师云：吓杀人。进云：四海浪平龙睡稳，九天云静鹤飞高。师云：却得阇梨共证明。进云：昭觉从此佛日光辉去也。师云：也不消得。乃云：我本无心有所希求，今此宝藏自然而至。上是天，下是地，左边厨库，右边僧堂。前是佛殿三门，后是寝堂方丈。宝藏在什么处？还见么？如今坐立俨然，见闻不昧，光辉溢目，寂尔无垠，尽凡圣情，脱知见缚，长河为酥酪，大地变黄金，从自己胸襟流出一句，作么生道？今古长如白练飞，一条界破青山色。下座。
10、指方丈云：衲僧家，魔宫虎穴尚乃安居，何况利生接物处所。还知此室么？诸天拥护，诸圣证明。其善知识端居此中，与人解黏去缚。既有如是胜相，山僧于中如何施设？不入惊人浪，难寻称意鱼。作么生是入门句？水归巨海波涛静，云到苍梧气象闲。便入方丈。
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