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初一十五放生鲤鱼的福报
外道与佛教的比试
在一个国家里，国王信奉外道六师，而他的儿子却信仰佛教。
太子的佛师是一个穿白衣服的人，具有很高的道行，也很有名望。外道的五百人众见白衣贤者的名声盖过了他们，很是嫉妒，于是想出一条诡计来陷害贤人。
他们推举一个婆罗门向国王提议说：「现在我们国家同时奉行婆罗门教和佛教，一国盛行两教，国人的思想很难统一。我们婆罗门教愿意和佛教的代表比试，约定如果一方败落，就终生为对方的奴仆！请国王答应并亲自评判。」
国王同意后，这些外道婆罗门就与佛师达成比试的协议：双方各捉一只鹿，然后让两只鹿角技，谁的鹿落败了，谁就成为对方的奴仆。达成协议之后，双方各自入山寻鹿。
婆罗门五百人都很擅长骑射，于是用箭来射捕大鹿，他们一下子就抓到了鹿，但因为是用箭射捕，所以都把鹿的左眼贯穿了，每只鹿的左眼都受了伤。
太子的佛师，即白衣贤者入山之后，不忍杀生，只是坐在一棵树下禅定，默念佛经，虔诚祈祷佛的法力来帮助他，以弘扬佛家之道。这时，只见一只五色大梅花鹿从地底下站出来，活蹦乱跳，既美丽又雄壮。贤者见了非常开心，高高兴兴地牵着鹿回家。
婆罗门外道五百人知道贤者得到一只雄壮健康的五色梅花鹿，十分惊慌，便想把这只鹿骗到手。他们趁贤者出门时，派人故意对贤者的妻子说：「你的丈夫就要拋弃你到山里修行了，都是因为这只不祥的梅花鹿破坏你家里的湖北啊！」
妇人听了很生气，马上把鹿赶出去，送给婆罗门。贤者回家后发现鹿不见了，问妻子说：「我牵回来的梅花鹿哪里去了？」
「这头该死的畜生！你为什么牵头不祥之物到家里来？我早把它赶出去了！」妻子气呼呼地说。
贤者听后很担心，想到马上就要角技，输了便无法弘扬佛法，没有鹿该如何是好呢？他重新回到山中，仍旧坐在树下，念佛诵经，向佛表示忏悔。只见一道金光从地里射出，那贤者面前出现一颗宝光四射的神珠。这颗珠子里能看到事物的过去未来，实在是一件价值连城的稀世珍宝。
贤者拿到神珠，仔细观察，发现那个骗走鹿的婆罗门正出门办事，于是拿着神珠来到婆罗门家门口，炫耀着手中的宝珠。
婆罗门的妻子见有人炫耀宝珠，心里大为不服，便把五色鹿从家里牵了出来，对贤者说：「神气什么！你有宝珠，我有五色鹿，你的宝贝是死的，我的可是活的呢！」
贤者见妇人把鹿牵出来，马上对她大喝道：「国王有令，让我驯养这只五色鹿，你却把它偷走，难道不怕被杀头！」
妇人听了又惊又怕，赶忙战战兢兢地解释说：「这可不干我的事，鹿是我丈夫牵回来的，请您把鹿牵走吧！可千万别说是我们偷的。」
贤者见鹿已到手，就不再与她理论，牵着鹿离开了。
到了比试的日子，婆罗门各自把猎捕到的鹿牵上来。这些鹿因为都被射伤左眼，几天来化脓的化脓，溃烂的溃烂，真是又脏又臭。国王见了，心里又生气又为他们惋惜，但是也没有办法。
这时，只见贤者不慌不忙的把五色梅花鹿及明目神珠一起带到大殿上。这两件神物五色缤纷，金光耀眼，大放光芒。国王和文武百官看得目不暇给，眼花撩乱，人人大开眼界，赞不绝口。
这时，五百婆罗门外道人众像泄了气的皮球，还没角技就丢尽颜面，胜负自不必提了。
按照事前的协议，五百人都将终身为佛师的奴仆，他们的妻子也都和他们一样，成为贤者的奴婢。贤者向这些婆罗门讲解佛的教诫，将他们收为信奉佛教的弟子。
以前，有一些比丘和沙弥将一头山羊、一头绵羊和一头牛拴在墙边，准备屠宰，山羊对其他两个说：“他们准备要杀我们了。”牛听了不以为然，说道：“他们每天都念皈依，又双手合掌、闭起眼睛，念着‘愿一切有情具足安乐和安乐因’等等的，我想他们不至于要杀我们。”绵羊也附和说：“对呀！他们都是佛弟子，在入教的时候，同意要守护皈依学处，而主要的学处就是不伤害有情，所以，我想他们肯定不会伤害我们。”它们在那里商谈良久。
到了晌午时分，有位作屠宰勾当的在家人来到那些僧人面前。山羊发现了，便仔细倾听他们的谈话。屠夫一再推脱道：“我今天不得空，你们还是找别人帮忙吧。”但是比丘坚持说：“我们要些食物当午饭，你今天一定要把那三头牲畜宰了。”屠夫没法，只好同意。山羊将它所听到的话告诉了另外两个，山羊、绵羊和牛都伤心地哭泣起来。
这时候，比丘手里提着念珠走了过来，一边不停地念‘皈依偈'和‘嘛呢’，一边检查哪一头牲畜长得肥壮。他们三个齐声对比丘说：出家人不可杀生，也不可教唆别人杀生，又说：“最好是不要杀我们，如果一定要杀，就请比丘您自己动手吧！”比丘不答应。最后屠夫来了，用细皮绳将他们三个的前、后蹄捆绑起来，用大锤子敲破牛的脑袋，用利刀将山羊和绵羊的胸膛剖开，把手伸进去，用尖利的指甲掐断他们最宝贵的命根动脉，这三头动物经受了不可思议的痛苦。
代家人放生怎么做十方诸佛听见牛的惨叫声，于是宣告：“在某某地方，空有出家相的某某，教人杀害母亲有情，那就是被杀的有情发出的哀鸣！”法幢倾颓，魔幢高竖，诸佛菩萨对此都感到极为失望。
这种人乃是佛教的败家子！我们要谨慎防范，避免杀生，这很重要。
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