一、放生适合放什么龟
1、今天我和同事一起去放生，遇到一件很奇怪的事情。我们放生的动物之中有3只乌龟，其中就是上图那只小乌龟，我们放它一次它就回来一次，来来回回有3次。后来我们只好又把它拉了上来，拿回我家养着，而且给它放佛号听，它就一动不动的听着，呵呵真有意思！
2、
为求功德，为求种种现世利益而行放生，这无可厚非，亦是大善。然而末法时期，一些人以极端的思维，批评诽谤他人为求功德而放生，实大错也!
3、《地藏经》尚且劝人为亡者广做功德，存亡两利，又为何不允许他人放生做功德?更有一些人诽谤，甚至瞧不起他人为求福报而放生，佛陀尚且允许诵经念佛求现实的种种利益，你又有何资格不许他人为求福报放生?又为何不问问自己诵经念佛，布施供养，是不是还有求福报之心?!许你诵经念佛求福报，就不许他人放生求福报?
4、他人为求功德，为私心而放生，亦是在救命。在动物眼里，救命就是硬道理!它们不会管你出于什么目的放生，只要能救它们一命，绝对都是感激不尽，伺机报答!而那些批评阻碍放生的人，在动物眼里又岂异于磨刀霍霍的屠夫?!本来可以得救的生灵，却因为你的批评阻碍失去生命，这笔命债你能偿还的起吗?
5、末法时期，法弱魔强，弘扬佛法，令众生入佛知见比历代任何时候都更显困难!幸喜尚有放生一法，还能大行其道!不可否认，多数人刚开始放生都存在各种私心，但随着放生次数增多，对放生实质会有越来越深的体悟，各种私心会越来越微弱，而慈悲心会越来越强盛!
6、所谓：“先以欲钩牵，后令入佛智”，放生一法，以其消业迅速，功德巨大故，对治病消灾、祈福满愿之事常能起到神秘莫测，立竿见影的效果。正因如此，通过大力弘扬放生功德，普劝世人广行戒杀放生，使其先得到快速显著的现实利益，对佛法生起欢喜，再循序渐进，逐步深入，等到机缘成熟，自然修行解脱!末法时期接引众生，还有比此更为善巧方便的方法吗?
7、晋朝时，有一位名叫毛宝的小男孩，家境十分贫困。有一年冬天，他到溪边玩耍时，看到一名渔夫抓起一只小白龟说：“这只珍贵、少见的小白龟，一定很值钱！”小男孩看到小白龟，起了一分怜悯心，便请求渔夫把它放了；但渔夫认为难得抓到这么珍贵的小白龟，无论如何都不愿将它放生。
8、小男孩注视着小白龟，小白龟也抬头望着小男孩，眼神充满了求救的意味。于是，小男孩脱下身上的外衣，跪在地上请求渔夫放走小白龟，他愿意以衣服做赔偿。渔夫看到小男孩这么有善心，在如此寒冷的天气里，竟愿意以身上唯一较厚暖的衣服来换取小白龟。
9、于是，渔夫将小白龟给了男孩，说：“这件衣服比不上小白龟的价值，但是你的善心令我很感动，只好跟你换了。”小男孩高兴地把小白龟抱在怀里，对它说：“你得救了！虽然我受到寒风刺骨的苦，但能换取你的生命也是值得的。”小白龟好像听得懂似地，眼角竟流出泪水来，并向小男孩点点头。小男孩随即很小心地把它抱到江边放生。
10、二十年后，这位小男孩在朝廷为官，身为将军，经常在战场上获得大功勋。有一次他领兵出征，对方的兵力很强，将他们团团围住。在九死一生之际，他带着幸存的士卒逃到扬子江边。由于江边只有一艘船，但所搭载的人数十分有限，他让士卒们先上船，自己则纵身跳入江中。
二、乌龟该放生到哪里
1、他在湍急的江中挣扎着，正当危急万分时，有一样东西把他从水里托起来，之后他便因体力不支而昏了过去。等到清醒时，他看到眼前有一只大白龟，才恍然大悟，认出它就是二十年前的那只小白龟，是它救了自己。
2、大白龟如同二十年前一样，流着泪望着他。过了一会儿，大白龟才依依不舍地往河里爬去。它一面向前游去，一面不断地回头看他、向他点点头，似乎在感念他的恩德一样。将军感到非常欣慰，觉得人与物类都可以有相亲相爱的情感，为什么人们不能彼此互爱呢？于是他看开了人生，舍官隐居修行。
3、
放生只需拿出一点时间，拿一部分钱，购买那些面临被杀的生命，救助他们，然后，按照简单仪轨、选择一个远离人类不易被捕捉的额地方，把物命放掉。就有无上功德，就可以化解业障、超度债主、积累福报!
4、阿弥陀佛，拔一毛而立天下，何乐而不为?
5、放生，有两种方式：一是自己放生，二是可以委托放生。
6、如果你时间地点都很方便，可以自己买物放生，体会那份感应和感恩;
7、如果你时间地点不很方便，可以委托他人放生，同样分享那份喜悦福报。
8、放生就是行善积德，所以，放生随时都可以进行。
9、行善积德不需要算卦，不需要看时辰，任何时候都可以。
10、行善积德，佛菩萨、天地善神等都给与加持保护的。
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