一、代放生龟没有走表示什么
1、一名居士问师父：叨教师父，我觉得我这几年放生什么的还做了挺多了，但是为何觉得身体照旧很差?是我已成定业?照旧本身不注意歇息什么的?
2、师父：您放生的命物有您过去吃的多吗?
3、居士：觉得本人宿世杀过人，还伤害过许多性命，是否是我吃过什么伤害过什么就要多放什么。
4、师父：放生其实不在于放几多数目，而在于是不是真正的生起慈悲心和懊悔心。放生的目标若是仅仅是想和佛菩萨干买卖，和众生干交流，以此调换本身的康健无病，存有交流的心思，无疑是狭隘的，由发心上而言，还是有漏的。真修行者，不求无病，由于疾病能够让我们更好的思想无常;真修行者，还不求事事顺遂，顺境没法接济我们生起出离心，而困境能够。放生是同情物命被绳捕网捞，不得不自在，甚至有生命危险。众生同等，皆有佛性，皆可成佛，我们应以慈悲心来看待。
5、佛门生放生，要随缘救度。不必要带着交流的心态去做放生的事情，《华严经》中讲：众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成绩诸佛心愿。印光大家还讲过：统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛同心同德。所以我们应该以爱惜、救护众生的心态去做放生的事情，与此同时还要讲科学放生，不必要由于放生而带来环境保护方面的题目。祝愿吉利!
6、亚伯拉罕·林肯（1809-1865），曾蝉联美国总统。江斯顿是美国总统林肯继母的儿子，他来信向林肯乞贷，林肯以此信答复了他。
7、您向我借80块钱。我感觉现正在最好不必要借给您。所有的题目皆源于您那浪费时间的恶习，改掉这类习惯对您来讲很主要，而对您的后代则更为主要。由于，他们的人生之路还很长，正在没有养成闲散的习惯之前，尚可加以禁止。我认为您往事情，往找个雇人的老板，为他“负责地”事情。为了使您的劳动获得好的报答，我此刻能够应允您，从今天起，只要您事情挣到一块钱或是偿还了一块钱的债，我就再给您一块钱。
8、那样的话，若是您每个月挣10块钱，您能够由我这里再获得10块钱，那末您一个月便可赚20块钱。我不是说让您到圣路易或加利福尼亚州的铅矿、金矿往，反而是让您在离家近的处所找个最挣钱的事情——就在柯你斯县境内。
9、如果您情愿那样干，很快就可以还清债务。更主要的是您会养成不再负债的好习惯。但如果我此刻帮您还清偿，来岁您又会债台高筑。照我说的干，包管您事情5个月后就可以挣到那80元钱。您说，如果我借给您钱，您情愿把田产典质给我，如果未来还不清钱，境地就归我一切——
10、答非所问！假如您目前有境地皆没法生活，未来没有了境地又怎么能存活呢？您一直对我很好，我目前还不管是对您绝情寡义，假如您肯采取我的认为，您会发明，对您而言，这比8个80块钱还值！
两、重阳节合适代放生吗
1、挚爱你的哥哥：亚·林肯
2、五祖把六祖下放到厨房成天劳动，听经闻法压根没他的份。当时六祖还没有还俗，是个正在家的居士，他为何可以正在卖柴的时辰听他人念《金刚经》，正在念到
3、“应无所住而生其心”时，就开悟了呢？这便是宿世人缘。我们看到的只是他的此生，没有看到他的宿世。
4、我们为什么不克不及如斯？这便是我们已往积聚的善业还不够多，人缘还不成熟。
5、反观我们本身学戒是如何学的呢？用饭、穿衣服、睡觉全是能够开悟的，这全是正在修行，可是我们干这个观想了吗？
6、我天天跟门生说，佛菩萨传授我们的方式，随时都可以开悟的，并非要听良多，反而是听了要去做。
7、古来闻一句法全是很难的。正在我小的时辰，瞥见哪一个法师正在讲经，就本人准备听经的食粮，到常住讲经的处所往，把食粮交了，还要交许多现金，常住才挂您的单。
8、正在明代三昧老和尚讲经的时间，见月律师从云南到南京来听三昧老和尚讲经。成果老和尚往五台山了。他又从南京赶到五台山，可老和尚又回南京了。他往返的奔走，便是想听经，但没有听到。等他一逢到时，一听他就开悟了。
9、我们现在是晓得的良多，而干的很少，这怎能了存亡？怎能断苦恼呢？
10、我们看看那些盛德们，他们也是积存起来的。我们而今没有这个善根，那我们怎么办呢？我们要从而今就开端积存，积存到必然的水平，自然就了生死了。我们只是瞥见祖师开悟，却没有瞥见祖师行持。
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