2006年5月1日至7日灵阳寺念佛七法会
神通、智慧与生死解脱
阿弥陀佛是无量觉、无量寿、无量光。这三个方面是我们所需要的，如果我们不想要，那是不正常的。现在我们每个人都想要神通，《阿弥陀经》中有这样一段经文："何故名为极乐世界？因为极乐世界无有众苦，但受诸乐。" 从痛苦中解脱出来，获得健康，明白做人的道理，这才是最真实的。
做人要明白自己的定位是否正确，要知道自己是幸福还是烦恼。定位就是确定自己要做善人还是恶人，是好人还是坏人。佛教徒懂得因果，而不是创造因果。无论你信不信，因果都存在于每一个众生、每一个环境中，而不是说只有你信不信，因果才存在。
我希望大家明白，我们学佛是为了完善自己的人生，明白做人的意义，而不是为了寻求什么神通。有两兄弟，一个叫神通，一个叫神经。通常，我们修炼的主要是神经，而不是神通。神经是哥哥，神通是弟弟。我们修炼的时候，哥哥往往是第一位的，所以最好一个都不要求，不要求哥哥，也不要求弟弟。我要健康，我要长寿，我要快乐，我要做一个明白人。如果人们念诵佛法、佛经和咒语是为了获得神通，那就错了！
什么是真正的神通？眼不看他人过失，得天眼；耳不听他人是非，得天耳；身不造恶业，得神足； 闭目养神，易得他心；不言无益，易得宿命；无私无我，易得究竟。这六种神通不是诵经持咒得来的，诵经持咒得来的神通是神经质的。
我今天要讲的是，佛教最大的基础是 "了脱生死"。所谓 "解脱"，就是断一切恶，行一切善；所谓 "了生死"，就是在人世间做一个幸福安乐的人，临终时能够安详地离开人世，这叫 "了脱生死"。这就是 "了生脱死"。
现在我们来谈谈 "智慧"。"智慧 "是完善自己，第一步是守本分，第二步是完善本分；"智慧 "是不占道，要有退让的观念。比如，我现在是一名佛法教师，佛法教师的职责是什么？就是当老师。如何为人师表？学为人师，行为世范。这就是达摩老师的本职。你到底想如何改造众生？用自己的形象去感化人，而不是用语言去教育人。学为人师，行为世范，谓之 "智"；以己之象，启人之智，谓之 "慧"。当智慧圆满时，就被称为智慧法师。
你在家里，守好你自己的本分，别人的事我们不管，我不占别人的道，别人要占，我可以让道，既然你有心占，那就说明我欠你的债，我就让你占，占到我求你为止： "你还需要吗？要不要我把命给你？" 坚守本分，完善自我，不走别人的路，这叫 "明"；你敢走我的路，我就让你走，这叫 "智"。
我们常常怕吃苦，君不见，真正走上这条路的人，没有几个能通过考验，最后他真的替我们吃了苦头。我研究心理学二十多年，观察过很多人。如果你有机会观察那些被判处死刑的人，很多人的耳朵往往都很大。耳朵大的人说明他长寿、有福报，但他为什么要提前受苦呢？所以，相信因果报应不是为了别人，而是为了保护自己，完善自己。
我们应该在生活中实践，在实践中完善自己。现在国家号召构建和谐社会，我准备在南方启动爱心家庭教育，广西基本启动，资料基本完善，但只有通过人才培养后才知道如何操作。希望大家自愿来完成这项工作，先在自己家里做起来，先不要拿来讲给别人听。谁能做到，谁就能率先受益。
现代人虽然学文化，却不认为能当大官的人不是文凭高，而是胸怀宽、容量大。我说过，人的一生就像一个杯子，有干杯、漏杯、半杯、满杯、大杯、小杯等等。这些道理就是如此。
当然我不是说修炼神通没有用，佛祖在世的时候，第一神通就是目犍连，他经常用神通观察事物。但现在我们凡人想修炼神通，根本不注意层次。我们要明白，为什么过去很多修士都要到山林里去修炼？那是为了远离人世，远离是非，以达到清净的境界。如果能在娑婆世界修炼，会比进山修炼进步得更快！
人人都想做好人，却不从善；人人都怕做坏人，却做什么都是坏人。究其原因，一是你们没有一个好的标准，二是你们没有一个坏的标准，都是按照自己的个性做事。现在，你们认为助人为乐是好事，是吗？助人为乐只是三件好事中的一件，真正的好事是不麻烦别人，这才是真正的好事！我们有 "善 "的标准吗？我们对谁好，反过来就会专门给谁添麻烦，我们就会成为敌人，所以我们被称为 "敌人和债主"。真正的善的标准是不麻烦对方，不求回报地成全对方。
我们常常不做自己的事，却总是要求别人做自己的事。刚才有位僧人向我请教佛法："怎样才能让我丈夫学佛？" 我说："你先不管他，管好你自己吧。" 我们学佛人应该怎么做呢？不是叫别人学佛，叫别人学佛是不对的！让别人皈依佛门才对。怎么做呢？你做一些事情去影响他，去感动他，这叫感化。
比如，我是家里的男人，如果我让妻子学佛，肯定会有矛盾。我不管她学不学，首先我尽到一个丈夫的责任，我把一切都做好了，最后她才会感动，她才会自动来跟你学。所以，我们学佛到底应该怎么做才是规范的呢？严格要求自己，自然感化身边的人，我们做好了，对自己说："我做得不够，你做得最好"。这样，我们就感化了别人。如果你做得好，你会责怪他们做得不好，而他们却不承认你的优点！最后他们还给你说："谁让你干的！" 如果你自己辛苦了一天，到了晚上，你还得打拼。如果你辛苦了一天，晚上家人回来了，你应该说："哎呀！对不起，我没能照顾好你。" 我们现在的情况是，每个人都想过得好，但在过得好的基础上又怕吃苦，结果是越怕吃苦就越吃亏。
所以学佛的人首先要认命，认什么命呢？家人的好坏直接关系到自己的命运，命运好，家人就好；命运不好，家人就不好。所以，我们要善于反省自己，认识到自己的命运不好，认识到自己的家人是造成很多事情的原因，这样才能尽快扭转乾坤。
记得有一位县妇联主任，自己的孩子也不好，她找我谈话，我一看就知道她是当官的，但我故意问她："你有文化吗？" 她让身边的工作人员离开后，对我说："我是某某县的妇联主任，我可以把别人家教好，但我的家教不好。" 然后她把情况告诉了我，我说："你给自己定位错了！你对别人说教，自己却不去做"。
她的儿子已经上高中了，但学习成绩不好，总是去网吧。结果，她按我说的做了之后，儿子就不再去网吧了，最后还考上了大学。今天她还来灵阳寺还愿，给了一个 500 元的红包。我说："这不是做生意！平时我不对别人说这些，因为我明白她是政府官员，故意这么说，然后她就说 "师父不用说了，我知道"： "师傅不用说了，小意思"。我笑着说："这是大义，什么小义？"
所以说，现在是文明社会，科学发达，可我们人却没有跟上文明的步伐。知道什么是文明吗？相互尊重就是文明！相互尊重就是文明！每个学佛的人都算是菩萨，但如果你们都回去做罗刹，那就不对了。所以，我希望每一个来这里念佛的人，回去都能完善自己，然后就能把一家变成一家的福报，一家的福报变成一方的福报。