一、昆明野生虾去哪里放生
1、南京市渔政支队2日发布消息，南京渔民近日捕获一条胭脂鱼，体长达1米，重达5公斤，是近年长江南京段出现的最大胭脂鱼。胭脂鱼为国家二级保护动物，生长缓慢。
2、“10月29日，我划捕蟹船在长江捕鱼，收网时感觉渔网剧烈震颤。折腾好大一会儿，才把网拉出水面。”发现胭脂鱼王的捕蟹船船主张银发介绍，自己常年在南京长江二桥下游三江口水域从事作业，以前也捕到过胭脂鱼，但捕获这么大只的还是头一次。“这条胭脂鱼全身通红，足足有半人多高！”
3、南京市渔政处负责人介绍，胭脂鱼属亚口鱼科，也是迄今所知的亚口鱼科分布于中国唯一的鱼种。胭脂鱼在长江上、中、下游皆有，但以上游数量为多，由于捕捞过度等原因，野生状态个体数量逐年下降，长江南京段出现如此大只的胭脂鱼，非常罕见。渔政执法人员现场对“胭脂鱼王”进行初步检查后，认为鱼体没有丝毫体表伤痕，考虑到鱼体巨大，无法安全救助运输，已就地放归长江。
4、大菩文化江苏讯1月29日，南京鸡鸣寺发布《南京市宗教团体疫情防控倡议书》，全文如下
5、南京市宗教团体疫情防控倡议书
6、近期，湖北省武汉市等多个地区发生新型冠状病毒感染的肺炎疫情，并在全国多地蔓延。疫情发生后，党中央、国务院高度重视，习近平总书记多次就疫情防控和患者救治等作出重要指示，省市相关部门更是高度重视，坚决贯彻落实习近平总书记和党中央决策部署，坚持以人民为中心，把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，迅速启动了联防联控机制，全力以赴做好疫情防控工作。为了贯彻习近平总书记关于新型冠状病毒感染的肺炎疫情重要指示精神，落实省市相关部门疫情工作方案，做好疫情防控工作，南京市佛教协会、南京市道教协会、南京市伊斯兰教协会、南京市天主教爱国会、南京市基督教两会、南京基督教青年会、女青年会联合发出倡议如下：
7、发扬爱国爱教精神积极投入疫情防控工作
8、切实做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控是当前工作的头等大事。各活动场所及信教群众要站在增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的高度，切实把思想和行动统一到习近平总书记关于“要把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，坚决遏制疫情蔓延势头”的重要指示精神上来，按照各级党委、政府防控工作要求，发扬爱国爱教优良传统，践行“四条标准”，关键时刻发挥作用，全力投入到疫情防控，保护教职人员、信教群众的生命安全和身体健康。
9、坚决拥护、严格遵守党和政府的号召和部署
10、在抗击“新型冠状肺炎”的特殊时期，各宗教活动场所暂停开放、并暂停举行举办各类学习班、培训班及参观、考察等一切组织活动。要对所有宗教活动场所、办公场所、宗教院校和各种工作用具定期全面消毒，尽量不外出，不接待外来人员，特别是不到疫情严重地区去。按照防治“新型冠状病毒”的统一要求，对宗教活动场所实行全封闭管理，确保宗教活动场所和宗教院校不被“病毒”侵染。发现疫情要及时报告当地有关部门，切实做到“早发现、早报告、早隔离、早治疗”。
二、上海哪里有放生地方
1、要密切注意社会动向，加强宗教活动场所的安全保卫工作，警惕别有用心的人利用宗教散布谣言，引发事端。宗教界人士要深入挖掘教规教义中的积极因素，教育引导信教群众正确对待疫情，不信谣、不传谣，同时拒绝并制止各种打着宗教旗号的违法活动。
2、积极组织各种爱心捐助活动
3、疫情面前需要信心和勇气，更需要我们伸出温暖之手，一方有难、八方支援，驰援武汉、奉献爱心，我们责无旁贷。在这危急之际，不仅要进一步做好“新型冠状病毒感染肺炎”疫情防控工作，同时要充分发挥宗教界爱国爱教、回报社会的优良传统与重要作用，积极行动起来，献上自己的爱心，共同为疫区人民提供切实的帮助。
4、南京市基督教三自爱国运动委员会
5、金陵大报恩寺位于南京城南古长干里，即今南京市中华门外的雨花路东侧。大报恩寺是明成祖朱棣为纪念父亲朱元璋和母亲而建的一座皇家寺院，其前身是东吴赤乌年间(238-建造的建初寺及阿育王塔。建初寺是江南建立的第一座佛寺。明代大报恩寺是中国的佛教中心，与灵谷寺、天界寺并称为“金陵三大寺”，下辖百寺。
明清两代，三藏殿一直是大报恩寺中重要的组成部分。寺院中部分布了两个院落，偏北的院落是寺院管理机构的所在地，主要包括方丈室、库房等。偏南的院落名为禅堂，包括请经房、三藏殿、观音殿、静室等建筑，这里是僧人学习佛法、参禅静修的场所。明代三藏殿和埋藏着玄奘法师顶骨舍利的白塔相邻，因此以“三藏”为名。太平天国时期，大报恩寺塔塌寺毁，地面建筑几乎荡然无存。清末有僧人重建了三藏殿，一直保留至今，这时的三藏殿已不单单是一座殿堂，而是以三藏殿为主殿的一片建筑群。从2015年起，南京建初寺在原大报恩寺三藏殿的建筑基础上逐步恢复并开放，以学教和修持为根本，弘扬其作为江南首寺的修学传统，传承千年佛脉。
在报恩寺设立义学，教育僧徒自古有之。《憨山老人自序年谱实录》一书记载：明隆庆四年，憨山大师22岁时，报恩寺住持于三藏殿“设义学，教僧徒，请予为教师，授业行童一百五十余人。予因是复视左传、诸子古文辞”。三藏殿作为大报恩寺学修之所，历来有高僧大德开设讲席，为后学讲经说法，答疑解惑。如憨山大师在。《憨山老人年谱自叙》中记述他在十二岁时，从南京报恩寺西林永宁禅师出家。当时，无极明信禅师正在报恩寺三藏殿讲经。永宁禅师于是携德清禅师前往礼谒。
《憨山老人梦游集·西林大和尚传》记载：
初请先师云谷和尚，住三藏殿，教诸习禅者，于是始知有禅宗。数年先师去隐栖霞，适守愚先师南来。五台陆公为祠部主政，谓祖翁曰：“顷见高僧守愚法师，讲演甚明，当请至寺，教习僧徒。”翁即礼请先师，居三藏殿，设常住供赡，选僧数十众，日亲领往听讲，从此始知向佛法。
西林永宁禅师那时是大报恩寺住持，也是僧官，见到江南佛法不兴，僧众不学经藏而为文人墨客所轻慢，故请云谷法会禅师来三藏殿教习禅法，后来又请华严宗守愚法师讲授贤首教法。在这里憨山、雪浪第一次遇到了对他们以后影响巨大的恩师守愚法师。憨山后于慈恩寺禅堂听守愚大师讲《华严悬谈》恍然了悟法界圆融无尽之旨意，并受证于守愚大师。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书记载了守愚大师将华严宗法脉付嘱于雪浪洪恩法师。三藏殿的讲经为憨山后来的证悟以及雪浪继承光大华严宗结下了善缘，种下了菩提。
《憨山老人梦游集·雪浪法师传》记载了雪浪法师登座讲经：
尽扫训诂俗习，单提本文，直探佛意，拈示言外之旨，恒教学人，以理观为入门。由是学者耳目，焕然一新。且以慈摄之，以威折之，一时聪明特达之士，无不出其座下。始终说法，几三十年，每期众多万指。
可见到雪浪一代，南京讲学风气复兴矣。
6、大菩文化江苏讯11月12日，台湾著名作家林清玄先生及夫人一行到南京鸡鸣寺参访。鸡鸣寺住持莲华法师、监院慧吉法师热情接待林清玄先生一行，并陪同参观寺院。
7、在书画院，林清玄先生饶有兴致地挥毫泼墨，为鸡鸣寺留下“行深”两字以作留念。在图书馆，林清玄先生赞叹图书馆的藏书丰富，在图书馆收藏的自己作品上签名，并与莲华法师等茶叙畅谈。
8、随后，林清玄先生在莲华法师的引领下，先后参观了鸡鸣寺毗卢宝殿、药师佛塔、铜佛殿及观音殿，圆满结束在鸡鸣寺的参访。
9、南京民国建筑——藏经楼
10、藏经楼是孙中山先生奉安中山陵后修建的纪念性建筑物，位于中山陵墓之东，灵谷寺之西的山谷之间。这是一座仿清代喇嘛庙的古典建筑。