2、师父19号回唐江,按理,20号应带龟去皈依。但因为广州有一位师兄,我协助她为师父做博客,而她准备4月21号到唐江,我们约好22号在唐江宝台寺见面,一起向师父和住持法如法师,请示汇报师父博客的有关问题。因前后只差两天,我便把龟的皈依和放生的日期,定在22号。不料,20号早上,老伴起床时,龟仍在它的栖息处。但洗漱出来后,只见龟一反常态,爬出在客厅过道上,脖子伸得长长的,眼光充满着期待的眼神,嘴巴张得大大的,并发出凄厉的叫声。当我出来时,老伴告诉我,今天龟很反常。当时,见龟卧处有一滩黑黑的龟粪便,老伴想是不是龟爱干净,便清洗干净,重新把龟放回原处。放回去后,龟虽然没有再乱爬,但明显看得出,它很无奈,显得闷闷不乐,眼神中似乎有艾怨,并多次伸长脖子,张开嘴巴,发出厉叫声。面对此情此景,我们夫妇再也没有怀疑,一定是龟知道老和尚回来了,我们不带它去,它不高兴。因此,我们当即决定,今天就带它去皈依。当把决定告诉龟后,龟复又平静了下来,再也没有出现过刚才的表现了。
3、到了寺里,已是十一点了,寺里的师父和义工,叫我们吃了饭再去见师父。吃饭时,又遇上了两个赣州来的熟悉居士。饭后,我们一起去见师父。来到师父房间,顶礼后,我从纸盒中取出龟,端在手上,对龟说,这就是传开老和尚,你要好好拜师父。老和尚亲切地注视着龟,满脸慈容,就像对待孩子一样,充满关切的轻轻抚摸着龟,然后说道,把龟放地下。接着问我,这个龟好大啊,它有多长时间了。我答道,不知道啊。师父笑道,你们坐,先喝茶,再为它皈依。饮茶间,大家围饶着龟说开了,有居士说,龟有一百年,有居士说,龟有好几十年。话题一转,又说到该把它放哪里,才不会又被人捕捉。最后,大家说要在龟身上作个放生记号,以后人见到这个,才不会抓它。一个建筑商居士提议,在它背上刻个佛字,大家都说好。师父的书法古朴苍劲,神韵独具,由师父亲自提笔在龟背上书写佛,无疑是相似于授记。因此,我恭请师父书写,师父也没推让,从卧室中取出笔墨,在龟背上细心的写下了一个佛字。又找出刀刻工具,自己刻起来。师父年近又是病后调理期间,我不忍心师父亲刻,便请那个建筑商居士操刀摹刻,一番推让后,他也就没再客气了。在为它刻字时,师父曾用手指轻轻的按住龟的头,有好几秒钟,我想这是师父在为它摩顶。约莫过了半个小时,字终于刻好。
4、值得一提的事,在龟背上刻字,是把龟背上的黑皮去掉,在甲壳上刻出一个明显清楚的白色佛字。这是不是与刮骨相似,疼痛剧烈不剧烈,我不得而知。但龟好像明白大家是为它好,表现得极其配合,静卧不动,眼神光亮,没有怨气,异常平静。我想,其中之奥妙,是因为有了师父对龟的加持。
5、为龟授皈依的那个庄严时刻,终于盼来了。皈依仪式是在宝台禅寺念佛堂举行,由禅宗洞云派(即曹洞宗)51世传人上传下开大师亲自授受。参与者还有寺里的两位法师,我们夫妇二人,赣州的两位居士,以及来寺游览的两个年青女孩。师父令我把龟放好,龟极有灵性,安静的卧着,头平伸出来,稍稍仰起。更为奇特的是,在为它说完皈依三宝竟时,它竟然连续三次伸长脖子,发出叫声。皈依仪式结束后,我们夫妇向师父顶礼三拜,以感激师父为龟授受三皈之恩。
6、走出念佛堂,师父又为龟摩顶一次。并对我说,把龟放哪里,由你们决定。一位法师说,就放寺边的河里好,龟能常听到梵音,我表示赞同。大家考虑到,白天放易被人看见,只怕又被人捉去。因此,我把龟托咐给法明法师,请他在晚上放到一个安全的地方。我们与龟打招呼告别后,便回到了赣州。
7、寺中有位法师说,这是鳄鱼龟,非常凶猛,长得很快,这只龟的年龄并不大。因此,到家后,我打开电脑,查询鳄鱼龟的图片和资料后才知道,这个龟,正如法师所说,是从国外引进的品种,目前国内有不少鳄鱼龟养殖场。
8、22号,我们夫妇应约又来到宝台寺。广州来的2位居士,正好与法明法师在念佛堂门前的走廊里,串结佛珠。我们先拜过佛,再与客人相见寒暄后,我便问法明法师,龟在哪里放生的?法师告诉我们,放在寺里的菩提树下。又说,那天你们走后,这个龟就很反常,不吃不喝,到晚上,伸了几下脖子,就往生了,当晚用念佛机为它助念了一个晚上,直到第二天把它安葬在菩提树下。
9、这个消息,实在太出意外。龟在家中住了近一个月,它虽然是一个小小的动物,但彼此之间的感情,也是难以割舍的。听到它离我们而去,内心顿感怅然若失。
10、吃罢午饭,我们与广州的两位居士一起,去拜谒师父。师父为我们泡上茶后(每次老人斱不让我们做),我对师父说,那只龟往生了。师父说,它当晚就往生了。又说,这只龟的时间好长好长,它的福报很大,才能遇到你们,你们和它的缘很深啊。我说,它不仅与我们的缘很深,也与师父您老人家的缘很深,它的福报大,是因为能遇到您老人家来为它授皈依,而又是在命终之前,这种福报决不是做人而又享尽世间荣华富贵者可相比拟的。
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