2、就像给病人扎针一样，必须要打到准确的穴位上，病才能好。同样，学佛最根本的是调伏内心。能在内心上下功夫是最重要的;你没有在内心上下功夫，只是装样子打坐一下，也不如放生。但是你打坐能真正达得到空性，上师认证你完全明心见性、证悟空性了，这时候你可以去山洞打坐，真有这样的居士，心调伏了，身体也会随之调伏，那就可以了。

3、达摩祖师说过特别重要的话：若不识得自心，纵然做多少善业，也是无用。说明内心很重要。但真实来讲，内心也没有什么需要真正成就的。所以，达摩祖师又说无“佛”也无“法”，最后连这个“没有”也没有，这才是真正地调伏了内心的见解。

4、这个意思是什么呢?做寺庙也好，念经也好，其实都没有什么功德，这一切都是虚幻的，所以，要行持真正寂灭、调伏内心的法。相对调伏内心的法而言，身体上做的和嘴上说的，属于外境上的支分调伏，比不上调伏内心的根本调伏重要。“胜义”和“世俗”相比较，“胜义”重要，“世俗”相对不重要。

5、从世俗谛来讲，第一的功德是放生。为什么?直接帮助众生的生命，等于直接帮得了它的内心。为什么?因为众生有佛性，它的生命转了，心也随之改变，佛性是不变的，但是内心可以改变，如同我们晚上做梦的时候胡思乱想，这是无明的状态。去世的时候，你如果有大圆满的见解，这时候安住在大圆满见解中的时间拉长，就能得到解脱;如果你没有大圆满的见解，一刹那就过去了。所以，放生能从内心上帮得了众生。这是第一个原因。第二个原因是，放生具有六度般若。(当代佛教网--放生网)

6、

年轻人犯错误，上帝都可以原谅，何况是一个普通的老师。但请你记住：上帝能够原谅的事，社会不一定会原谅；老师能够原谅的事，老板不一定会原谅。你将生活在现实而复杂的社会，而不是大学和天堂。

7、年轻就是资本，但年轻是学习知识和打拼事业的资本，而不是放纵自己和庸碌生活的理由。请你记住：不要以为年轻就一切还来得及，来不及的不是年龄而是在岁月流逝中所积累或错过的一切。

8、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”人的品性和素质是一个长期养成的过程，而大学时的养成往往会影响你的一生。请你记住：上课说话的确不是什么大毛病，但如果养成一种习惯，就会决定你被“请出去”的命运。

9、尊重别人是一种美德，它会赢得认同、欣赏和合作。请你记住：不尊重朋友，你将失去快乐；不尊重同事，你将失去合作；不尊重领导，你将失去机会；不尊重长者，你将失去品格；不尊重自己，你将失去自我。

10、表达自我是一种本能，挑战权威是一种勇气。但表达自我不能伤害别人，挑战权威不能破坏规则，除非你在进行革命。请你记住：不要试图用带有道德色彩的另类行为去赢得关注，也许在目光关注的背后是心底的离弃。

二、放生的案例

1、无知者无畏并不可怕，真正可怕的是无知者还无所谓。请你记住：不要用无所谓的态度原谅自己，对待一切，那会使一切变得对你无所谓，也会使你成为一个无所谓而又无所成的痛苦的边缘人。

2、很多人热衷于放生，乃至迷信于放生，或以放生为祛病法，或为长寿法，或为消灾法，或为解冤法，或为忏罪法，或为培福法，或为求生净土法。

3、不可否认，放生是成就多种善法的助行，更是培养慈悲心的一种很好的方便。面对弱势之生灵，行者缘慈而不杀;面对出现命难之有情，行者修悲而救护。以此方便，于一切有情成就慈悲心之行者，则睡眠安隐，无有恶梦，为人、非人爱敬，诸天守护，不遭横祸，面色光彩，资助于定，临终不昧，能够成就尔等功德。

4、但是，行者如果没有方便成就慈悲、智慧与其它相应善法，即使经常放生、大量放生，虽然放生本身也有诸多功德，但是并不一定就能因此祛病、长寿、消灾、解冤、忏罪、培福，更遑论往生净土。

5、如果平时没有良好的睡眠习惯、饮食习惯与良好心态，行者想简单通过放生自求祛病、长寿，这不太现实;如重病患者不看医生、不接受正常治疗，想简单通过放生求得不药而愈，这不太现实;如患病亲友不信因果、不信佛教，家人代为放生时患病亲友因此嗔恚，家人想简单通过放生回向于病者以求其病愈，这不太现实。一些信徒花了不少钱去放生，结果患者病没好，搞得家人诽谤佛教。反之，如果平时培养良好的睡眠习惯、饮食习惯与良好心态，行者即使不刻意去放生，也能自求祛病、长寿;如患病者及时看医生、接受正常治疗，即使家人不代为放生，患者病愈也合乎情理。

6、如果日常工作、生活中对人对事挑剔、刻薄、不仁不义、无所敬畏，行者想简单通过放生求消灾免难、化解冤亲债主，这不太现实。反之，如果日常工作、生活中对人对事不挑剔、不刻薄、有仁有义、有所敬畏，行者即使不刻意去放生，也会自然消灾免难、化解冤亲债主。

7、如果以前有诸多残害生灵之恶业，行者今后仍一如继往地残害生灵，却想简单通过放生来忏除过往之罪行、消抵将来之恶业，这不太现实。反之，如果以前有诸多残害生灵之恶业，行者即使不刻意去放生，而从此改往修来、不再残害生灵，即为佛教所说的“回头是岸”。

8、如果平时悭吝、亲近恶友、不务正业、贪心不足、执持邪见，行者想简单通过放生来培养将来之福报，这不太现实。反之，如果平时热心助人、亲近善友、正命自活、知足寡欲、执持正见，行者即使不刻意去放生，现在与将来也能天天幸福快乐。

9、如果日常修学中不培养净业三福、不孜孜于成就念佛三昧，行者想简单通过放生来求生净土，这不太现实。反之，如果日常修学中培养净业三福、孜孜于成就念佛三昧，行者即使不刻意去放生，也能决定往生净土。

10、夏季如何给孩子补水,夏天是体内水分最容易流失的。小孩新陈代谢旺盛,需要及时补水,否则体内就容易缺水。所以,一定要记住经常让孩子尤其是婴幼儿喝水。