一、经常放生鲤鱼的好处与坏处

1、请问，有的寺院的法师要求居士只到他的寺院，只亲近他；并说亲近他才能往生西方。这样对吗？

2、那你说对不对呀？我们听很多话，一定要判别能力。我们居士是三宝弟子，我们护持的是三宝，你这个出家人是正法的一种表达，我可以护持你；你这个出家人如果不是正法的表达，那就可以不护持，敬而远之嘛！

3、上次在无锡的时候，一个居士还好像一个天大的问题，非要问我不可，而且要悄悄的问，说什么她所护持的那个法师：“我实在忍受不了。”怎么忍受不了？“又是抽烟，又是喝酒，又是吃肉。”

4、我说：“你既然看到这样子，你就敬而远之嘛！”她又怕：“我如果不护持他，就会下地狱。”

5、哪有这个观念？你护持一个喝酒、吃肉的法师——一个出家人，才可能下地狱呢！邪的一定要远离。看来现在假冒的是越来越多。

6、再加上，你怎么能恐吓人呢？亲近你才能往生西方，不亲近你就不能往生西方，那你是阿弥陀佛吗？往生西方极乐世界是念阿弥陀佛，感通弥陀愿力往生，跟你有什么关系呀？跟他没有关系呀！是吧？

7、再真是一个有正法、有正知见的法师，他不可能说：“你只能到我的寺院，不能到其他的寺院。”那心量就太狭小了。我们说，你只要到有正法的寺院，你都可以去护持。我们三皈依都要说清楚：你是皈依佛、皈依法、皈依僧。而皈依僧，“僧”是僧伽的意思，僧伽是僧团，四个比丘以上构成的才是僧团。

8、不是皈依哪个出家人。知道吧？皈依僧团，也是用平等的心对待僧团的所有的出家人，也以平等心对待所有的僧团。这才是一个正法的比丘的一种心量。

9、恩格斯在《反杜林论》中给生命下了一个定义：生命是蛋白体的存在形式，这个存在形式的基本因素在于和它周围外部自然界不断地新陈代谢，而且这种新陈代谢一旦停止，生命就随之停止，结果便是蛋白质的分解。

10、现代生物学认为，生命是生物体所表现出来的自身繁殖、生长发育、新陈代谢、遗传变异以及对刺激产生反应等复合现象。

二、放生发愿文大全

1、耗散学理论认为，生命是一个耗散结构。

2、分子生物学认为生命是有核酸和蛋白质等物质组成的分子体系。

3、这是很多人都熟悉的关于生命的概念，因为处于生命金字塔的顶端，我们人类通常把自己自命为高等生命。

4、我们应该如何看待生命呢？它到底来自哪里？什么才是生命的本质呢？

5、接近或者到达本质的答案也许并不复杂，可是因为答案太多了，结果看上去反而变得复杂了。

6、在蒙昧时期，人们没有办法探索人的起源，为了解决人们内心对这个问题的关切，人们有了种种传说。

7、在早期的传说中，人是被某个神根据自己的形象造出来的，希伯来人认为它应该叫作上帝，而古埃及人称它为拉，阿拉伯人认为是上帝派阿兹列创造了人，玛雅人认为是造物主特拍和古库马茨造出了人。在我们中国，汉族人认为那个神是女娲，壮族人认为它是米六甲，彝族人把它叫作阿热和阿咪，鄂伦春人称它为恩都力莫里根，瑶族人叫它密洛陀，土家族人则叫作依啰。至于造人的材料，则包括泥土、树木、竹子、金属、兽骨、人骨，甚至还有蜂蜡。可是这些材料是如何变成我们身上的骨肉的，这些传说并没有回答，也不可能有一个合理的答案。

8、诞生自16世纪的生物科学，为我们提供了另外一些答案。

9、生物学和考古学的发展，为我们勾画出一幅进化论的蓝图。这种理论认为人是由简单的生物一步步进化而来。单细胞的生物进化成了多细胞的生物，简单的生物进化成了复杂的生物，最后地球上出现了灵长类，某种猴子或者说是猿最后变成了人。类人猿最早学会直立行走，大概是在六百万年前，而真正的智人，大概出现于两百五十万年前。人是地球生态统中的一种普通动物，属于真核域，动物界，脊索动物门，脊椎动物亚门，哺乳纲，灵长目，人科，人属，智人种。同样属于灵长目人科的动物，还有黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿等，只不过我们从来不会把它们叫作人。

10、所有这些理论，都是现代科学为我们提供的答案。