3、仓姑寺最著名算是主佛殿一层地下的松赞干布修行洞。洞内供奉着吐蕃国王松赞干布塑像，每天有三名专职的尼姑在这里，按时诵经祈祷，摆放供品，或是替换灯油。多少个世纪以来，这个古老神圣的修行洞，不知迎来送往了多少来自各地的香客和朝圣者，接受着藏族人民的顶礼膜拜直到今天。

4、如果你朝拜完了气势宏伟的布达拉宫的话，那么，你不妨往西步行几分种，就到了磨盘山（藏语称“帕玛日”）下，沿着一个矮小的并不起眼的小门，拾阶而上便是拉萨著名的格萨尔庙。

5、每到夏季，高大的树木葱绿遮荫笼罩着蜿蜒而上的石阶，台阶上布满了苔藓，一股清新的草木和湿土的气息，让你感到一丝的清凉和幽静。这里没有布达拉宫傲视一切的宏伟与威严，也没有大昭寺川流的香客和热闹繁华的场面。这里有的，只是清净幽深的感觉。有时，甚至寂静到了一种难言的凄凉。

6、比起其他寺院的香火，格萨尔庙算是十分冷清了。建筑在山顶的殿堂只剩几间，主殿两边的配殿早已坍塌破损，蒿草丛生，塌陷的屋脊、横梁、青瓦和残垣断壁，展示在你的面前，环顾四周，你无法想象昔日这个依山而建的小庙，营造得是如此玲珑小巧，把中原庙宇建筑的高超的营造手法在青藏高原的雪域拉萨施展的如此完美。无论从建筑的视角，手法、材料、还是建筑的营造艺术和风格特色来说，都堪称是拉萨庙宇建筑中难得的一见的杰作。

7、走进格萨尔庙，首先映入你眼帘的是几尊高大的藏族英雄史诗《格萨尔王传》中的主角英雄格萨尔，而在这位藏族英雄的下面，供奉着来自中原汉地的大英雄关云长的几尊塑像。没有人想到汉藏文化中流传最广、影响最大的两位英雄，居然被藏族人供奉在同一座寺院里，亦受到汉藏民族的共同朝拜与纪念。

8、主殿里除了供奉格萨尔和关云长的塑像之外，还有藏传佛教历史上著名的莲花生大师，及四大天王像。然而，当我们探究这个寺庙的起源时，我们却惊异地发现，这个寺院原本并不是供奉藏族英雄格萨尔的庙宇，而是供奉汉族忠、孝、义化身关羽的——关帝庙。

9、乾隆五十七年，也就是公元1792年夏天，拉萨城着实热闹了一阵，因为，驻守拉萨的清军统帅福康安要摔军出征，前去征讨廓尔喀人对后藏日喀则的入侵。出征之前，福康安曾到关帝庙祭拜战神关云长，以保佑战事顺利，凯旋而归。但“见其堂皇湫隘，不可以瞻礼”。为了“缅神御灾捍患，所以佑我朝者。”于是，福康安命人在磨盘山破土动工修建关帝庙，为其击溃廓尔喀人而祈祷祝福。凑巧的是，福康安胜利班师之时，而恰好是关帝庙落成之日。

10、当时的拉萨人，并不了解关云长是何许人也？到了乾隆五十八年，这座关帝庙竣工后，藏族人才开始逐渐了解到一些关云长的故事，而在藏族百姓的观念中，则常常把这个关云长看成是藏族英雄史诗格萨尔王的化身。