一、北京哪个寺庙有放生活动
1、
建议诸位师兄，多观察，多联系，不要盲目参与，确认是正规的有发心的放生组织再布施财物。祝福慧增长，早证菩提。
2、
成都福慧放生功德会主群QQ群：25016331（满）
成都福慧放生1号QQ群：35539987（满）
成都福慧放生2号QQ群：22464010（满）
成都福慧放生3号QQ群：18944253（满）
成都福慧放生4号QQ群：57764976（满）
成都福慧放生5号QQ群：85754829
新加群的师兄请加5号群
青儿师兄QQ：337556msn:meimeigirl2000@hotmail.com
智光师兄：jokin163@yahoo.com.cn
息嗔放生小组
QQ号：173031374
成都菩提佳林
QQ：19731203【慧果居士】
成都慈悲海洋放生群
QQ群号：1群281545102群64495919
这是我们群放生的记录：http：//blog.sina.com.cn/taoyanha
我们每次放生的集合地点都是每个月放生日的早上8点成都市中西顺城街市体育馆门口集合
四川德阳放生
QQ：195616788
绵阳护生群
qq群号：18742972
四川省攀枝花市
智光0812-3317230；0812-6917879刘平
四川广元护生放生中心
莫凡13981248526
网址：；Emall：mofandyx@com
都江堰放生联系方式
陶师兄:02861092893
四川南充放生群
群号是：238845
绵阳放生护生群。QQ群号:18742972
群旨:让我们用实际行动来爱护生命、救助病苦、关爱失学。
活动:基本上每周一次不定时、不定量、不定处的放生活动；每年举行几次交流、郊游等集体活动。
绵阳放生护生群完全是一个松散的组织，是主要为绵阳地区的朋友搭建的一个平台，大家随缘、自愿参加。
四川遂宁放生
电：15983056845
QQ：763645372
14131777652011-04-32
广德寺网站
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光明之旅放生小组QQ群号：104538382（满）104695254（满）104695656（满）
请加4群160063568
光明之旅放生共修博客
各位师兄随喜放生善款后，请联系15982330133安乐师兄，请告知是否留名等信息。每次放生的金额如有结余，自动转为下次放生款。
4、
【成都妙觉善缘放生群】
放生群QQ：博客：
18982083345喻师兄、13540640610杨师兄
成都福慧放生组历年放生汇报
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备用汇报网址：
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5、成都慈春放生组基本信息
成都慈春放生组
QQ群号：210239066
群放生博客：
放生组的宗旨：救生护生，救人助人。
每周放生一次。一般是周六或周日。放生地点不定，到时通知。集合地点一般在青石桥水产市场门口。
成都妙觉善缘放生群
QQ群号:145408909
6、平乐寺距广元市区25公里，占地200余亩，座落在群山之间，寺前清溪环绕，景色清幽；寺周群山环绕，林木葱郁，满山松柏苍翠欲滴；两侧山势高大险峻，宛如巨龙飞腾而来，形成九龙捧圣之势，二龙抢宝之姿。寺侧石锣石鼓相对（相传耳附于地，朝可闻锣鸣，暮可听鼓响），是潜心修行、研习佛法的佛教圣地、风水宝地。也是川北地区最大的佛教寺院，有“川北第一丛林”之雅誉。
7、相传大唐末年，平乐寺外平安场有毛家（现住小寺山）、黄家（现住柳桥九社）两个大家族，多年经商，有钱有势，为使子孙人丁兴旺，飞黄腾达，花巨资暗请地仙（风水先生）寻找真龙穴地。黄姓地仙从终南山的地脉步访到此地后，在地穴处埋下了一枚铜钱作为记号；毛姓地仙也寻访至此，埋下了一枚金针为号。
8、毛黄两家择地后都秘而不宣，秘派家丁暗中守护。等到黄家选择黄道吉日动工修建墓地时，毛家人出面极力阻拦，双方势均力敌，互不相让，遂告到官府以求公断。
9、大堂上毛黄两家双方各执一词，都详述自己花费巨资寻觅宝地的经过，并请求青天大老爷现场勘验。县太爷一干人马来到现场，双方说出自己所留的证据，并指认地点。县太爷命人挖开此地，金针竟然插在铜钱孔正中。如此巧事，实难决断，此案成了悬案，只好一拖再拖。
10、又过了若干年，巡按李超大人路过利州，黄毛二族得知，遂拦轿喊冤，双方还是据理力争，毫不退让。巡按看到协商实难解决此案，遂作出“此地不为任何人所有，归为佛产”的判决，并令两姓共同出资修建寺院。
二、一天什么时候放生
1、在修建过程中，双方矛盾化解，同归于好，直到宋绍兴年间(1131-，经过几代人的共同努力，寺院终于正式落成，因化解毛、黄两家纠纷而建，便将此寺定名为“化城院”。
2、古化城院建成后，前来烧香许愿的善男信女、四方游客络绎不绝。历经宋元两代逐年增修，总建筑面积达1000多平米，包括正殿、中殿、前殿、观音殿、阎罗殿、东西走廊、禅房、客房等建筑，寺内供奉各类佛像369尊，拥有僧侣数十人，香火十分旺盛。明建文元年燕王朱棣以“清君侧”为名起兵“靖难”，1402年攻占京师（今江苏南京），夺位登基，建文帝被迫逃亡。相传建文帝逃亡后先后南下北上，辗转各地，最后挂锡于荒凉偏僻的通江五佛崖，过着隐居生活。明宣宗三年，建文帝一行出游到平乐寺（时称化城院）外平安场时，日落西山，人饥马乏，当夜投宿化城院。第二天离院时留下“玉华兮山之精金液兮，水之英小云其吉兮，其土终为以藏兮，唯莹御鹤来邀兮，以康以乐心镜其不朽兮，芳徽并明以升恒”的赞美诗篇。
3、明朝顺年间(1547-经朝廷恩准，化城院得以扩建。因建庙数百年间广元境内未发生兵荒马乱，便借《楚辞·九章·哀郢》：“哀州土之平乐兮，悲江介之遗风”而改称平乐寺。此时寺院也发展到一个巅峰，拥有僧人数百，信众数十万，高僧辈出，香火久盛不衰。
4、清乾隆年间，社会稳定，经济繁荣，百姓富裕，乾隆七年平乐寺再次得到整修，此时的平乐寺已发展成为是我国禅宗五大宗派之一-----临济宗的圣地，寺内现存第37代临济宗祖师碑记向世人展示着平乐寺在佛教界的显赫地位。
5、上世纪30年代，这里成为红四方面军一部的临时驻地。保藏红军粮草，掩护受伤红军战士，平乐寺为新中国的诞生做出了特殊贡献。
6、1993年5月，为满足信教群众宗教生活的需要，经元坝区人民政府同意并报广元市民族宗教事务局批准，重新开放了这座寺院，并礼聘彻利法师任住持，承当重兴平乐寺的重任。
7、此后十多年间，在党和政府的亲切关怀下，彻利法师与僧俗两众弟子一道艰苦奋斗，励精图治，广结佛缘，增其旧制，新修殿堂，广泛联谊，重开佛事活动。天王殿、观音殿、大雄宝殿、罗汉堂、幽冥十殿先后落成，钟楼、鼓楼、居士楼、五观堂东西分布，七佛殿、三圣殿、藏经楼初具规模，从缅甸请回玉佛像20余尊陆续升座，其中释迦牟尼佛、阿弥陀佛、消灾延寿药师佛三佛均高5米，重20余吨，弥足珍贵，早已成为佛家弟子与广大游客心中的圣像。
8、佛寺中供奉佛祖的大殿。《白雪遗音·玉蜻蜓·访庵》：“步进大雄寳殿上，解元信手拜如来。”《痛史》第二十回：“此时金奎已把‘攘夷会’的大堂，改做了‘大雄寳殿’，供着如来三寳佛。”艾芜《荣归》：“大雄宝殿前面空地上，散缀着罗汉松、马尾松以及扁柏。”在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。
9、天王殿是佛教寺庙的第一重殿，殿中间供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。东西两旁供四大天王像，东方天王名“提多罗咤”（“提多罗咤”意为持国——即能护持国土，是帝释天的主乐神），手持琵琶，护东方“弗提婆”（胜）洲人民；南方天王名“毗琉璃”（意为增长，能使他人善根增长），手中持剑，护南阎浮提（胜金）洲人民；西方天王名“毗留博”（意为广目，能以净眼观察护持人民），手中缠绕一龙，护西瞿耶尼（牛货）洲人民；北方天王名“毗沙门”（意为多闻，有大福德，护持人民财富），右手持伞，护北郁单越（胜处）洲人民。世俗称为“四大金刚”。
10、观音菩萨，梵文Avalokiteśvara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，号“正法明如来”。从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。
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