一、湖北何地可以放生蛇
1、2019年6月17日（农历五月十五），杭州灵隐寺依佛教仪轨举行放生法会。
2、放生功德，回向世界和平，国泰民安，众生幸福祥和安乐。祈愿法轮常转，正法久住。祈愿三界众生，早闻佛法，速证菩提。
3、早上七点，善信居士从四面八方赶来，在济公殿前云集。灵隐寺监院义广法师拈香主法。
4、主法法师、常住僧众带领善信居士，依仪轨诵《大悲咒》《心经》、读忏悔文、皈依文、发愿文、回向文。
5、主法法师，以大悲净水，
6、一心求哀仰愿，十方三宝，
7、愿所放众生，既放之后，
8、愿捕生人等，回心向善，
9、及生佛性平等无二之理，
10、印光大师说：＂一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。＂
二、长春周边适合放生的地方
1、杭州灵隐寺每月每逢农历十五举办的慈悲放生活动特别殊胜。这个殊胜不仅体现在活动本身的隆重庄严，更体现在我们每一个人的慈悲心上。
2、佛法说：一切唯心造。什么样的发心，即成就什么样的功德；什么样的虔诚，即获得什么样的感应。
3、放生功德殊胜行，无边胜福皆回向。
4、普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
5、十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨。
6、径山万寿禅寺，寺位浙江省余杭市，天目山东南馀脉的径山，创建於唐天宝年间，距今已有千二百多年历史。该寺始兴牛头禅法，由法钦开山，宗杲全盛，两浙名僧咸集径山，临济宗匠如蒙庵元聪、无准师范、虚堂智遇等先後住持弘法，盛传临济杨岐，为海内外佛徒奉为祖庭。历代帝王显贵、诗人墨客、求法僧人纷至沓来。南宋时，江南名寺以径山万寿禅寺香火独盛，被评定为禅宗「五山十刹」之首，为全国著名古刹之一。
7、径山有五蜂屏立，名霄、鹏勃、朝扬、大人、晏坐。以霄峰最高，海拔七六九米。五峰之前有御爱峰，在此可仰看峻峭群峰，俯视江河海湾。史称宋高宗赵构曾在此赏景，故峰「可爱」，故名「御爱峰」。山上林木幽深，古柏苍松，柳杉银杏，蔽天翳日，种类繁多。相传当年宋高宗上山曾召僧人奏对，问∶「何为王？」答者∶「大者为王。」宋高宗不以为然，认为是∶「直者为王」，封古柏为「树王」。又传说清乾隆帝弘历登径山，曾合抱过粗直的柳杉。南宋诗人范成大也曾赞柳杉为「寿木不知秋」。至今径山古树竹林汇如碧波林海，仍具有诱人魅力。
8、唐天宝元年（七四二年），吴郡昆山（江苏）人朱姓儒子二十八岁，时自家乡赴京，途经丹徒（镇江），遇鹤林寺玄素禅师（六六八年至七五二年）遂从玄素为师，出家受戒，修牛头禅法。後云游入浙，在径山结庵传法，取号法钦（道钦）。时临海令吴贞将别墅施给法钦改建为寺。
9、牛头禅以牛头法融为始祖，因法融曾在金陵牛头山幽栖寺石室修禅法，故名「牛头禅」。在始祖法融之下有智岩、慧方、法持、智威、慧忠、合称「牛头六祖」。在智威之下嗣法的有玄素，玄素的再传弟子就是法钦，他在径山寺传法，受唐代宗崇敬，曾於大历三年（七六八年）被召入京，咨问法要，赏赐甚厚，并号称「国一大师」。大历四年（七六九年），法钦返回径山，唐代宗下诏为其建寺，定名「定山禅寺」。於是道俗慕名目径山参学佛法者络绎不绝，名传全国，唐德宗在位时，对法钦亦甚敬重，不少朝廷官员、地方缟绅以其为师，参佛问法。
10、法钦之後，历经百丈等几代住持，但寺宇破败，仍然一蹶不振。直至唐玄通三年（八六六年），湖州高僧鉴宗禅师上山，他立志重振法钦旧业，募化重建殿宇，金装佛像，置备法器，广集佛徒信众传法，径山寺才得复兴。由此鉴宗被列为径山二祖。乾符六年（八七九年），唐禧宗赐名改径山寺为「乾符镇国院」。唐景福二年（八九三年），钱任镇海军节度使兼润州（今镇江）刺史，曾上径山参谒第三代住持洪?为「法济大师」。後梁开平时，钱受封为吴越王，立国建都，径山所凿井被称为「钱王井」，并於後梁乾化年间（九一一年至九一五年）奏请梁太祖追封鉴宗和尚为「无上禅师」。
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